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-一、《呐喊》、《彷徨》内容侧重点的不同◆《呐喊》写于五四革命运动高潮时期，除了表现出对封建主义强烈的战斗激情外，侧重描写农村题材，从辛亥革命历史经验的总结中提出“改造国民性”，即启发人民，首先是启发农民觉悟的主题，大部分作品表现出鲁迅对农民命运的关注、同情和深刻的理解，揭示了农民希望革命的生活地位和他们主观上麻木愚昧、不觉悟的矛盾，提出了中国必须有一个广泛、彻底的思想革命的问题。-◆《彷徨》写于五四运动退潮时期，鲁迅一方面继续坚持对封建制度展开全面深刻地批判，另一方面着重探讨了知识分子的道路和命运问题，大部分篇章，从知识分子和人民群众这一独特角度出发，既写出了革命退潮时，封建势力对知识分子的迫害，也深刻揭示了知识分子自身的精神危机，说明“不谋求社会的根本改造与解放，不可能有个人个性的解放”的真理，从而对五四新文学“个性解放”的主题作了全新的开掘。-二、《呐喊》《彷徨》塑造的人物形象（一）权势者的形象《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《离婚》中的七大人等封建地主阶级的代表人物都属这一类，他们是有权有钱有势的“阔人”，是中国这场大的“人肉的筵宴”的享用者。（二）封建卫道士的形象《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中高老夫子等。这类人物的主要特征是对人对己的虚伪性。-（三）社会群体形象《示众》中的群体形象，《孔乙己》中嘲笑孔乙己的人，《祝福》中的柳妈、短工等，《长明灯》中的阔亭、灰四婶等，《药》中的茶客们。这些人的主要特点是愚昧。（四）被侮辱与被损害者的形象他们在中国封建传统的“人肉的筵宴”上是被“吃”者，他们无权、无势、无钱，政治、经济地位低下，处于社会的底层。这几类人物最基本的特点是在愚昧麻木中被吃掉：1、贫苦农民和小市民2、中国传统妇女的悲剧典型3、下层知识分子的典型-（五）觉醒者的形象“狂人”、《长明灯》中的“疯子”、夏瑜、《故乡》、《祝福》中的“我”、《在酒楼上》中的吕纬甫、《伤逝》中的子君和涓生等——“新知识分子”。是自觉对封建思想、封建伦理道德进行反抗的首先觉醒的知识分子。-散文集《野草》◆鲁迅的散文集有《野草》和《朝花夕拾》。◆1924年至1926年间，鲁迅在《语丝》上连续发表了23首散文诗。1927年，鲁迅将其结集出版，增写《题辞》一篇，总题名为《野草》。《野草》是中国现代散文史上的一座丰碑，为现代散文创作提供了独语体的散文体式。◆《野草》写作时间与《彷徨》大致相同，心境也完全一致。鲁迅在《野草题辞》中说：“我自爱我的野草。但我憎恶这以野草作装饰的地面。”这“地面”，便是写作《野草》的社会背景。-◆《野草》中的24篇散文诗就其题材而言，各自成篇，彼此不相连属，就情感情绪而言，又浑然一体，相互沟通，极难分类。为了便于论述和掌握，姑且将它们分为以下几类：

自我主观感情情绪的象征性表现?。

对自我存在价值的象征性肯定。◆如果说，前一类重点表现的是鲁迅内心的迷惘、痛苦、自省和彷徨的话，那么，这一类则更多地表现了鲁迅顽强的战斗精神和对自我存在价值的肯定，虽然其中也流露出一些孤独的情绪。-

对各种庸俗倾向的愤懑揭露和无情鞭挞。?

对反动政治统治者的揭露和控诉。

对青年中某些思想倾向的批评和讽刺。《野草》形成了自己鲜明的特色：◆大量运用象征手法，创造了广阔而深邃的诗的意境。◆构思新颖奇特，多写梦境和幻觉，并把梦幻和现实自然地联系起来，把情、景、理有机地融合在一起，达到了一种弦外之音，境外之意的美学境界和艺术效果。◆诗的语言和诗的节奏。-第四节《故事新编》《故事新编》共收入鲁迅以神话、传说、历史为题材的小说八篇，作于1922年至1935年，1936年1月由上海文化生活出版社出版。《故事新编》中的八篇小说可分为两类三组：-◆第一类独立成组，包括《补天》、《奔月》、《铸剑》三篇。它们取材于神话和传说，写的不是真实的历史人物和历史事实，其情节带有明显的虚构性质，对文献资料的记载也有较大幅度的改造。是鲁迅自己的主观想象和感情的表现。女娲、羿、宴之敖等，都有夫子自况的情形。◆第二类五篇都是对真实历史人物或事件的艺术表现。分为两组：《采薇》、《出关》、《起死》为一组，主要表现中国古代各种消极避世的思想倾向和它们的代表人物的精神特征；《非攻》、《理水》为一组，表现中国古代拯世救民的政治家和科学家的奋斗精神。-一、《故事新