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大学生道德心得体会6篇

大学生道德心得体会篇1

最近，我一直在看春秋时期的伟人老子的著作《道德经》，由于此书博大精深，蕴含高深至理的学问，所以暂时无法完全参透，但我仍感到其奥妙，例如老子讲“道”、讲“德”，以及“上善若水”的道理和水的性格、“有”、“无”之间的关联……老子将神秘的“道”讲述给后人，犹如仙人指路，令人心驰神往。

我十分喜欢这本书，喜欢书中的道理。比如，老子说：“道可道，非常道。”意思是说，如果“道”可以用语言表达，那它就不是真正的“道”了；“道”是不能用语言表达的必须心神领会，因为它不是常“道”。《道德经》这部书讲了“道”，还讲了“德”。“道生之，德畜之”，老子认为，具有上乘品德的人，从来不追求形式上的“德”；而下乘品德的人，从来不放弃追求形式上的“德”，这才是真正没有具备“德”。

接下来，老子还讲了“无为”。什么是无为？老子强调，“无为而非不为”，无为反而是大作为。怎么理解？“无为”是指某个方面的“无为”，再空出这个空间做其他更有用的事情，这就是“有为”，而且还是“大作为”。说白了，“无为”就是避开冲突，为自己的自在而做喜欢做的事。

“上善若水”，“仁者乐山，智者乐水”，老子爱水，孔圣人亦爱水。“上善若水”是指天地间至高至极的善就好似水一样。“上善若水”出自《道德经》第八章，此章里还有一句：夫唯不争，故无尤。正是由于不与人争，所以没有什么过失。另外，道德经里的第七十八章也是讲水：“天下莫柔弱于水，而攻坚克强者莫之能胜。”天下没有什么比水更柔弱了，而攻坚克强这一方面没有谁胜过他。有一个成语叫“无孔不入”，更是体现了水的威力。水往低处流，正是因为往低处流，所以威力十足，一有缝隙，便乘虚而入。

老子另外爱提“有”和“无”。“有之以为利，无之以为用。”“有”是人可以用肉眼看得见的，可以对人们有利，“无”也可以被人们利用。这怎么说？举个例子，古时车子的轮子，是三十根辐条撑起一个空壳，空壳即是“无”，但若是“有”，不是“无”，那它就失去了车的用途，不再是车。再举个例，碗的中间是空的，即为“无”，倘若是“有”，是实心的，那便失去了碗的`用途，变成一个废物。有如，房屋是空心的，即为“无”，倘若是实心的，那便失去了房屋的用途。总之，“有”可以对人们有利，“无”也可以为人所用。另外，国画中如果说落过笔的地方为“有”，没有落过笔的地方为“无”，那么，便是“无”衬托着“有”，“有”衬托着“无”。“无”离不开“有”，“有”离不开“无”。总不可能一幅画里全部涂黑或全部空白吧？并且，美学观念上，画中的“无”是有用的，给人空灵的感觉，好似一篇文章中的“……”，有留白，留给读者一个想象的空间，这也是“无”。另外，“有”、“无”还有另一种含义：“有”代表着生，“无”代表着死。有无互相衬托，生死互相伴随。有生即有死，有死即有生。无生则无死，无死何来生？一旦“生”，便代表着将来会“死”；而“死”便代表着将“生”。如此看来，“有”和“无”之间，是大有学问的。

?道德经》是一部伟大巨著，以一部空前绝后的经典，它是自我阅读《弟子规》以来的第二部经典，给生命以启发。书中的道理，我感到会随着年龄的增长而理解的更深。

人生时间有限，我们应抓紧时间多阅读这种经典书籍，《道德经》就是这样的一部经典，仔细咀嚼品味，是不无裨益的。

大学生道德心得体会篇2

上完这一堂职业生涯课程，我整个人就有一些郁闷了。以前自己过得舒舒服服，我从来没有想过毕业之后该怎么走未来的路，这一堂课下来，我几乎都是懵着度过的，一方面是焦虑，一方面是自责，还有一方面是对自我的反思和怀疑。虽然在这一堂课上我感受到了很大的一股压强，但是定定神之后我还是给自己的未来也做了一些规划，我想这就是这堂职业规划课给我最大的启发吧。

我现在已经大三了，很快就要毕业了，在毕业之前，我们进行了一堂职业规划课程，当时我就在想这样的课程有什么用呢？路还不是人走出来的吗？现在规划好，将来走不了又有什么用呢？但是当我在这一堂课程里学习了之后，我就不那么认为了。老师在上课的是时候说了一句，“每个人的未来如果没有规划，就很容易偏航，也很容易南辕北辙。就像在大海里丢掉了指南针，全部是一样的海水，一样的海平线，你又怎么知道哪里才是你想去的出口呢？”

其实听完老师说的话之后，我就开始有一些思考了。我以前总觉得享受现在最重要，我不喜欢想事情，做事情也总是喜欢走一步算一步，其实说下来，还是我太不管事了，对自己太不上心了。我们每个人的青春都是有限的，现在我所浪费的时间也就是我充满生机的青春啊。回想起过去几年的日子，我就发现自己真的太懒惰了，不仅在行为上懒惰，在思想上也是非常懒惰的。这让我感到有些后悔，也让我突然间就清醒了一些，