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炎德·英才大联考雅礼中学2025届高三月考试卷(六)
历史试卷
本试题卷分选择题和非选择题两部分,共8页。时量75分钟,满分100分。
第Ⅰ卷选择题
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题只有一个选项符合题目要求)
1.孟子提倡先义后利,提出“舍生而取义”;墨子主张贵义尚利,提出“兼相爱,交相利”;韩非子崇法
尚利,崇法尚义;庄子抱持“义利俱轻”的超然态度。诸子不同的观点主要折射出()
A.学派师承的隔阂B.治国理念的分歧
C.阶级利益的差别D.地域文化的迥异
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:战国时期的中国。据题干
材料可知,战国时期的诸子义利观各有不同,有先义后利、贵义尚利、崇法尚利、轻视义利等明显不同的
见解,这种学术的差异实际上体现了治国观念和哲学观念的差异,B项正确;诸子不同的义利观并非是因
为学派师承的隔阂。孟子、墨子、韩非子、庄子等虽属于不同学派,但他们观点的差异主要不是源于师承
关系。例如,孟子继承和发展了孔子的思想,但他的义利观与孔子的既有传承也有发展,且与其他学派观
点不同是基于多种因素,而非单纯的师承,排除A项;诸子义利观的不同确实代表着不同的阶级利益,但
孟子和韩非子均代表了新兴地主阶级的利益,义利观却截然不同,排除C项;地域文化的迥异对诸子思想
有一定影响,但不是造成他们义利观不同的主要原因。春秋战国时期,不同地域文化有一定差异,但诸子
思想的形成更多是基于其所处的阶级地位和所代表的阶级利益。例如孟子和庄子都处于战国时期的南方文
化区域,但义利观截然不同,排除D项。故选B项。
2.有学者指出,秦“书同文”政策包括统一“文(行文)”与“字(用字)”两个方面。里耶秦简《秦更名
方》中有这样一段史料:“王谴”曰“制谴”。“以王令”曰“以皇帝诏”。“承命”曰“承制”“王室”曰
“县官”……。据此材料可知()
A.中央集权确立B.皇帝独尊C.推行文化专制D.文书制度规范
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词可知本题是推断题,时空是秦朝(中国)。根据材料可知,秦“书同文”的政策包
括统一“文(行文)”与“字(用字)”两个方面,史料中“王谴”曰“制谴”,“以王令”曰“以皇帝诏”,
第1页/共14页
“承命”曰“承制”“王室”曰“县官”,这一系列的改变,可以看出秦朝对文书制度的规范,D项正确;
中央集权确立,主要强调的是中央对地方在政治、经济、军事等方面权力的掌控,题干并未直接涉及此方
面内容,排除A项;皇帝是至高无上、独一无二的,这种专属和独尊,体现了皇帝独尊的地位,题干中没
有明显的相关内容,排除B项;推行文化专制,题干中更多体现的是对文书制度的规范,而非对文化进行
严格的限制和控制,排除C项,故选D项。
3.《史记》记述周幽王“烽火戏诸侯”之事时,基本以《国语·郑语》为其叙事依据,但并未采信《国语》
中褒姒是祸害周室、流毒三代的“龙漦妖子”的说法,也未采纳《诗经》中“赫赫宗周,褒姒灭之”“乱
匪降自天,生自妇人”的评论,反而认为西周灭亡主要是周幽王的责任。司马迁的这一看法反映了()
A.汉代儒家以人为本的价值观B.历史认识与现实的有机联系
C.开放包容的大一统时代气象D.主流意识形态影响治史精神
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:西汉时期中国。司马迁在《史记》中保留“烽火戏诸侯”的故事,却摒弃了过去将西周灭亡归罪于褒
姒的观点,反而认为国君周幽王应为此负责,意在告诫统治者戒已修身、谨言慎行,反映出史家的历史认
识受到其现实目的影响,B项正确;这一认识不能体现以人为本的观念或开放包容的社会氛围,排除A、C
两项;汉武帝尊崇儒术后儒学成为主流意识形态,司马迁的认识与儒家主流观点相反,排除D项。故选B
项。
4.洛阳市文物考古研究院新近公布了司马逸客墓志,署为员半千撰。志主司马逸客,字隐朝,景云二年(711)
夏卒于长安,十一月葬于洛阳。墓志载:“垂拱二年,应制举通乙科,敕授郑州管城尉(郑州治所在管城县),
转缑氏(河南府缑氏县)主簿……又令检校凉州都督兼赤水军及九姓、陇右诸军州节度等大使、同城道大总
管兼右御史中丞。”据此可以推断,志主司马逸客()
A.参加每年举行的制举考中进士B.其地方官职由州官、县官任命
C.检校都督等职官重在防范突厥D.追随安禄山、史思明发动叛乱
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:唐朝(
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