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2025届高三名校联考满分范文9篇

对立之道，相反相成

谚语，以其通俗易懂的语言，传递着生活的智慧和人生的哲理。然而，有些谚语表面上看似矛盾，实际上却体现了生活的多样性和丰富性。如“大丈夫宁死不屈”与“大丈夫能屈能伸”，“宁可玉碎，不可瓦全”与“留得青山在，不怕没柴烧”，这些看似矛盾的谚语实际上却蕴含着深深的哲理。

赵氏孤儿的故事里，公孙杵臼选择了“宁可玉碎，不可瓦全”，慷慨赴死，程婴选择了“留得青山在”，抚养婴儿长大。一生一死，这是截然不同的两种选择，但是在中国历史上，这二人都被视为难得的义士。

这矛盾么？这并不矛盾，因为二者的价值观是统一的。

同样，“大丈夫宁死不屈”和“大丈夫能屈能伸”，这两句谚语体现了坚持原则与灵活变通之间的矛盾。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）前者强调了坚持原则，不屈不挠的精神，后者则强调了灵活变通，能适应环境的能力。这种矛盾并不是互相排斥的，而是相辅相成的。

“宁死不屈”基于的价值观是现实中有比生命更重要的东西，所以宁死也要守护这种价值观，而“能屈能伸”的逻辑是这个价值观如此重要，必须要留取有用之身来保卫他。并且，在中国古人的价值观里，其实后者更难做到，所以才有“忍辱负重”这个成语。

杜牧在《题乌江亭》写到：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。在杜牧眼里，项羽兵败自杀反而不是“男儿”，真的“男儿”就应该包羞忍辱、卷土重来，“留得青山在，不怕没柴烧”。《三国演义》里，吕蒙偷袭荆州，关羽被困于孤城，东吴派诸葛瑾劝降时，关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”关羽的这个表态就叫“宁可玉碎，不可瓦全”。

但是，作为大将，关羽知道自己不能如此轻易就死。所以，在表达了宁死不屈的态度后，关羽率领三百兵士突围而出，以图卷土重来。这种行为就叫能屈能伸。

其实无论是“宁死不屈”还是“能屈能伸”，说到底就是为人处世既要懂得变通，但同时这种变通也是基于一个基本的、不可更改的信念之上。若事情有可挽回，“能屈能伸”是为了办事；若事情无可挽回，那“宁死不屈”表达的就是一个坚守的态度。在这个角度上，这两句话其实也是统一的。

这些看似矛盾的谚语，正是我们智慧的源泉。谚语中的这些矛盾，并非简单的对错之分，而是体现了生活的复杂性和多样性。作为新时代的青年，我们要学会在现实生活中，灵活运用这些谚语，使之成为我们处理问题的指南，使之成为我们人生道路上的指引之光。

撑困境之扁舟，渡智慧之河海

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在面对谤语谗言，屈原著绝唱之《离骚》；“莫听穿打叶声，何妨吟啸且徐来。”在被人生不意之时，苏轼亦能吟唱雨水之滋润；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在京都不遇时，李白以酒抒下此等豪情。我们的人生中哪有什么一帆风帆，在面对困境时我们不可气馁，要二元化地看待困境，让其为我们所为用，铸造智慧之剑。?排比式开头

历史的车轮滚滚向前，昼夜不息，难题和困境仍伴随我们，而我们将用思考和解决它中发展中发展智慧。这是为什么呢？

“效法義和驭天马，志在长空牧群星。”青年将立青云志揽九天月，而困境永远是我们的垫脚石。在面对困境时，我们的意志会得到磨练。君可见，在面对困境与难题时，南仁东朝乾夕惕几十载，方教窝凼洼地见开眼。在中国造不出原子弹的言论下，林俊德藏身大漠四十年，方可见翰海黄沙核云。在面对身体残疾的困境时，君可见江梦南于无声里突围，落子无悔，终于成就自我。困境与难题将磨炼我的们的意志，让我们浴火重生，凤凰与灰烬之生。

然则，困境和难题亦是让我们以经验于水，淬取剑端之锋芒！“九万里风鹏正举，五千年云鹤长鸣。”吾辈青年应胸有互壑，心怀寰宇，面对困境，悟出化解后，所带给我的益处。烧烤炉温暖的童年，伤病困扰的青春，最终披上肩膀的国旗，徐梦桃在面对年龄困境时，于经验与意志为甲之上最手终袭得人生中的大满贯。“一念在兹，万山无阻。”若我们直面困难与难题，其带给我们只有一场修行，一场试炼，终有一日雨晴处馥郁传香。

当今，许多青年人看不到困境与难题所能带给我们的益处，“躺平”与“摆烂”的心理正吞噬荼毒我辈青年的心与意志。越来越多的大学的大学生因“就业难”的问题就倍感迷茫，丧失斗志。“小镇做题家”词条的爆火，让无数学子停滞不前。既然是使我们气馁的困境，我们才更加应该直面它，改变化解它。爆红网络的deepseek研发者曾亦是所谓“小镇做题家”。这样的标签是虚无的，是不正确的。我们一定要有改变它的决心，才有可能发展出智慧。

资古人云：“作之不止方成君子。”让我们无惧困境与难题，敢叫日月换新天。让我们在困境中发展自己的才能与智慧，无问东西，行你所爱。

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