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莫言《生死疲劳》中的轮回暴力反讽叙事研究
目录
一、内容简述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2
（一）研究背景与意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4
（二）研究范围与方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5
（三）相关文献综述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6
二、莫言及其作品概述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7
（一）莫言生平与创作历程．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8
（二）《生死疲劳》的创作背景与主题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9
（三）《生死疲劳》在文学史上的地位．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．13
三、轮回暴力反讽叙事的定义与特征．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．14
（一）轮回暴力的概念界定．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．15
（二）反讽叙事的定义与分类．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．16
（三）轮回暴力与反讽叙事的结合分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．17
四、《生死疲劳》中的轮回暴力叙事分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．18
（一）小说中的主要人物与事件梳理．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．20
（二）轮回暴力叙事的情节结构与展开方式．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21
（三）轮回暴力对人物命运的影响．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．22
五、反讽叙事在《生死疲劳》中的运用．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．23
（一）反讽叙事的类型与特点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．24
（二）反讽叙事与轮回暴力的互动关系．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．26
（三）反讽叙事对小说主题的深化与拓展．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．28
六、轮回暴力反讽叙事的创新与价值．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．29
（一）叙事手法的创新与突破．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．30
（二）对传统文学观念的挑战与颠覆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．32
（三）现实意义与启示．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．33
七、结论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．34
（一）研究成果总结．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．36
（二）研究的局限性与不足．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．37
（三）未来研究方向展望．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．38
一、内容简述
莫言的《生死疲劳》是一部以“六道轮回”为叙事框架，通过“驴”的视角，讲述了西门闹一家六代人从1950年到2000年五十年的中国农村历史变迁的长篇小说。作品以荒诞不经的想象，将主人公西门闹历经六道轮回，分别投生为驴、牛、猪、狗、猴、人的故事，与二十世纪中国农村的动荡历史交织在一起，展现了底层农民在历史洪流中的苦难与挣扎，以及对命运无常的无奈与反抗。小说通过轮回转世的叙事模式，将暴力与苦难贯穿始终，并以反讽的方式，对历史的荒诞性、人性的复杂性以及命运的不可捉摸进行了深刻的反思。
为了更清晰地展现西门闹六道轮回的过程，以下表格将对其各世身份及所处时代进行简要概括：
轮回
身份
主要经历
时代背景
第一世
驴
西门闹被冤杀后转生为驴，经历了土改、合作化、大跃进、文革等历史时期，目睹了农村的种种变革和农民的苦难，对人类社会的暴力与荒诞有了初步的认识。
1950-1976年，中国农村经历了一系列政治运动。
第二世
牛
转生为牛后，继续承受着繁重的劳动和人类的剥削，但开始思考生命的意义，并试内容改变自己的命运。
1976-1980年，文革结束后，中国农村开始实行改革开放。
第三世
猪
转生为猪后，生活条件有所改善，但仍然无法摆脱被宰割的命运，开始对人类社会的虚伪和残忍有了更深刻的认识。
1980-1988年，改革开放初期，农村经济发展迅速。
第四世
狗
转生为狗后，经历了改革开放后的社会变革，目睹了人性的贪婪和丑恶，开始对人类社会的道德沦丧感到失望。
1988-
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