2025年辽阳市社会工作事务服务中心面向全市公开选调工作人员的考前自测高频考点模拟试题及答案详解（有一套）.docx

2025年辽阳市社会工作事务服务中心面向全市公开选调工作人员的考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、下列有关市场出清的描述中，正确的是（）。①商品价格具备充分的灵活性，可使需求和供给快速达到均衡的市场②出清的市场不存在定量配给和资源闲置情况，也没有超额供给或超额需求③失业现象的存在表明市场未达到出清状态④市场出清既不是帕累托最优的充分条件，也不是帕累托最优的必要条件⑤在不同的市场结构条件下，实现市场出清的方式有所不同

A.②③④⑤

B.①②③⑤

C.①②③④⑤

D.①②③④

【答案】：C

【解析】市场出清是经济学中的重要概念。首先，市场出清意味着商品价格具备充分的灵活性，能够让需求和供给迅速达到均衡状态，所以描述商品价格具有充分灵活性，能使需求和供给迅速达到均衡的市场是正确的。在出清的市场里，不存在定量配给和资源闲置的情况，也不会出现超额供给或超额需求，这是市场出清的典型特征之一。失业情况的存在表明市场中劳动力的供给和需求没有达到均衡，也就意味着市场是非出清的，所以失业的存在表明市场是非出清的这一描述正确。市场出清与帕累托最优之间没有必然的充分或必要联系，即市场出清既不是帕累托最优的充分条件，也不是帕累托最优的必要条件。并且，在不同的市场结构条件下，由于市场的特点、参与者数量、竞争程度等因素的不同，实现市场出清的方式也会有所差异。综上所述，题目中所给的关于市场出清的描述①②③④⑤都是正确的。

2、研究人员长期以来都设想干细胞能够用来修复或替换受损组织，该研究领域被冠名为再生医学。“多能的”胚胎干细胞被再生医学家们寄予厚望，所谓“多能”就意味着这些干细胞可以分化出多种其他类型的细胞。现在的技术已经可以在非胚胎细胞中诱导细胞的多能性，这样就可以绕过直接使用胚胎细胞时所引发的伦理争议。作者接下来最不可能讲述的是（）

A.细胞多能性研究的意义

B.再生医学的得名由来

C.细胞多能性研究的新成果

D.再生医学领域的伦理争议

【答案】：B

【解析】文段开篇引出再生医学及细胞多能性相关内容，已提到再生医学得名，不会再讲。而细胞多能性意义、新成果及再生医学伦理争议都可能接着讲，所以最不可能讲述的是再生医学的得名由来。

3、根据马斯洛需要层次理论，下列哪一类人员的主导需要是安全需要（）。

A.总经理

B.失业人员

C.刚刚参加工作的大学生

D.工厂的一线操作工人

【答案】：D

【解析】马斯洛需要层次理论将人的需要从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。安全需要是指人们需要稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。对于失业人员来说，他们面临着收入中断的风险，生活缺乏经济保障，基本生活资料的获取可能有困难，并且没有稳定的工作意味着未来生活充满不确定性，随时可能面临更严峻的生存挑战。因此，他们最迫切的是解决基本生活保障，获得稳定的收入和安全的生活环境，主导需要是安全需要。总经理一般处于企业的较高管理层，拥有较高的经济收入和社会地位，他们更可能追求自我价值的实现，主导需要是自我实现需要。刚刚参加工作的大学生，通常对职业发展和个人成长有较高的期待，他们渴望在工作中获得他人的认可和尊重，同时也期望能够不断提升自己的能力，实现自己的职业理想，主导需要可能是尊重需要或自我实现需要。工厂的一线操作工人虽然工作环境可能存在一定的风险，但他们有稳定的工作和收入，满足了基本的生理需要。在工作稳定的情况下，他们可能会更关注在工作中的人际关系、团队归属感等，主导需要可能是归属与爱的需要。所以主导需要是安全需要的是失业人员。

4、世界经济论坛夏季达沃斯年会于2015年9月9日至11日在大连举行，本场年会的主题（），来自90个国家的政要和企业家共1700多位嘉宾参会。

A.“变化中的力量格局”

B.“开拓创新，把握未来”

C.“描绘增长新蓝图”

D.“建立繁荣和安全的伙伴关系”

【答案】：C

【解析】2015年9月9日至11日在大连举行的世界经济论坛夏季达沃斯年会主题是“描绘增长新蓝图”。“变化中的力量格局”并非该届年会主题；“开拓创新，把握未来”也不符合这一年会的主题；“建立繁荣和安全的伙伴关系”同样不是此届年会主题。所以本题应选择描绘增长新蓝图。

5、胡夫金字塔：埃及（）

A.帕特农神庙：雅典

B.埃菲尔铁塔：法国

C.秦始皇陵：中国

D.空中花园：巴比伦

【答案】：C

【解析】目前仍然存在的埃及金字塔是古埃及法老和王后的陵墓，其中胡夫金字塔是埃及最大、最知名的金字塔；目前仍然存在的秦始皇陵是秦始皇的陵寝，它是中国最大、最著名的帝陵。

6、中国文学史上存在“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风骨向来为后世所推崇。魏晋时期士大夫崇尚清谈，清谈成为当时的社会风