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文津流觞年第期

龙年说“龙”——甲骨文里的“龙”

李娟山东省莒南县文化和旅游局

赵爱学国家图书馆

“龙”是中国神话吉祥动物，来源于上古图腾崇拜。关于“龙”的原型是什么动物，前

人有蛇、蟒、鳄鱼、蜥蜴、恐龙等说法。有学者根据“蟒”为“蛇最大者”及“龙”“莽”

①

二字古音相近等依据，倾向认为龙的原型为蟒蛇。根据上古对蛇的普遍崇拜现象，以及神

话动物形象多综合多种动物特征的通例，“龙”的原型为蟒蛇应可信，不过应该在蟒蛇形象

基础上也添加了其他动物特征。考古发现了大量上古“龙”相关文物。辽宁阜新查海遗址的

石块堆塑龙，早至8000多年前；出土商周铜器、玉器也有不少龙形器。目前所见最早的成

系统的汉字——甲骨文中也已有“龙”字。适逢龙年，我们结合出土文物说一下甲骨文中的

“龙”字。

一、甲骨文“龙”字的构形

甲骨文中的“龙”有、、、等不同写法。有构件的差异（上部构件不同），也有

字的左右朝向区别。甲骨文时期汉字尚未定型，有时甲骨上卜辞的刻写又追求左右对称，所

以甲骨文字形左右没有分别。甲骨文“龙”字最早是由著名甲骨学家、“甲骨四堂”之一罗

振玉考释出来。罗振玉对照东汉许慎《说文解字》对“龙”字的说解，提出“卜辞或从‘’，

②

即许君所谓‘童省’。从象龙形，其首……其身矣。”也就是认为甲骨文“龙”字是“龙”

的象形字。对照古代常见龙的形象，甲骨文“龙”字与大部分动物象形字一样，也是取“龙”

侧视之形，仅画出其形体线条，包括“龙”屈曲的身体、漏齿的大口等。对于龙首上的构件

“”，罗振玉并未指出是何形象，仅指出此构件对应《说文解字》所谓“‘童’省声”，

也就是说此构件为作为声符的“童”字之省（即仅留“童”字上部构件）。上述甲骨文“龙”

的几种写法，龙首上构件除“”外，还有“”“”“”等。这些构件到底是什么形

象，需要进一步分析。其中各种龙首构件中作“”形者，目前似乎仅见于国图藏甲骨26624

号（《甲骨文合集》4655）。

①单育辰：《甲骨文所见动物研究》，上海古籍出版社，2020年，第249—250页。按：“龙”与“蟒”古

音相近说明“龙”这个词可能来源于词“蟒”。

②

本文所引前辈学者对字形的说解，大多引自于省吾主编的《甲骨文字诂林》（中华书局，1999年），“龙”

字见该书第1758—1761页，下文所及“凤”字见该书第1706—1714页，下文不再一一加注。

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图1国图藏26624（《甲骨文合集》4655）

前辈学者对于甲骨文“龙”字上部构件“”，以及“龙”“凤”二字上部共同的构

件“”（甲骨文“凤”字作“”，大多同音借用为风雨的“风”）曾作过一些分析，

并且多同时结合“龙”“凤”二字分析。叶玉森认为“龙”字“”“”构件“象肉冠”，

“凤”字上部为“象大鸟之冠省”；陈邦怀认为“”为“丵”字之省，并引《说文解字》

“丵”字的说解“丛生草也，象丵岳相并出也”，及段注“吴语不经见者为丵岳”，揣测说：

“卜辞中凤与龙字有从‘丵’者，盖以凤、龙不经见之物欤”；陈邦福以从“丵”的“仆”

（繁体字作“僕”）有依附之义，认为：“据卜辞龙、凤皆从‘丵’省，正有龙飞凤舞、群

从归附之谊。”李孝定认为陈邦福之说“说涉附会，殊不待辩”，陈邦怀之说