2025年度生态环境部松辽流域生态环境监督管理局生态环境监测与科考前自测高频考点模拟试题含答案详解（达标题）.docx

2025年度生态环境部松辽流域生态环境监督管理局生态环境监测与科考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、《大戴礼记?子张问入官篇》中“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话所蕴含的哲学道理是（）。

A.物质的运动有其客观规律

B.运动是物质的根本属性和存在方式

C.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

D.矛盾是普遍存在的

【答案】：C

【解析】“水至清则无鱼，人至察则无徒”意思是水太清了，鱼就无法生存；要求别人太严了，就没有伙伴。这体现了事物在达到一定程度后会向相反方向转化，蕴含着矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学道理。物质的运动有其客观规律强调的是物质运动的必然性和不可抗性，有其自身的内在法则，与题干所表达的矛盾转化的意思不相符。运动是物质的根本属性和存在方式，重点在于说明物质和运动的关系，即物质是在运动中存在的，这与题干体现的哲学道理不一致。矛盾是普遍存在的强调矛盾无处不在、无时不有，但题干主要突出的是矛盾双方的相互转化，而不是矛盾的普遍性。所以该题体现的哲学道理是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。

2、光绪十六年（1890年），清政府与（）签订《新订烟台条约续增专条》，将重庆开辟为商埠。

A.英国

B.日本

C.法国

D.美国

【答案】：A

【解析】该题考查历史常识中《新订烟台条约续增专条》的签订对象及重庆开埠相关内容。光绪十六年（1890年），清政府与英国签订《新订烟台条约续增专条》，其中一项重要内容便是将重庆开为商埠。而日本、法国、美国均不是此次条约的签订方。所以正确答案是英国。

3、一个组织的成败与其所具有高成就需要的人数有关，这是（）的观点。

A.需要层次理论

B.双因素理论

C.公平理论

D.成就需要激励理论

【答案】：D

【解析】该题考查不同激励理论的核心观点。需要层次理论强调人的需求按层次逐级递升；双因素理论区分了激励因素和保健因素；公平理论关注员工对报酬分配公平性的感受；成就需要激励理论认为一个组织的成败与其所具有高成就需要的人数有关。所以题干描述的是成就需要激励理论的观点。

4、下列属于可变更、可撤销的合同是（）。

A.以合法形式掩盖非法目的订立的合同

B.损害社会公共利益订立的合同

C.因乘人之危订立的合同

D.因无权处分订立的合同

【答案】：C

【解析】根据《民法典》规定，具备一定情形的合同属于可变更、可撤销合同。以合法形式掩盖非法目的订立的合同，这种合同本质上是以表面合法的形式来达成非法目的，其违反了法律的强制性规定和公序良俗，是无效合同，并非可变更、可撤销合同。损害社会公共利益订立的合同，由于损害了社会不特定多数人的利益，违背了公序良俗原则，这样的合同是无效的，不属于可变更、可撤销合同。乘人之危订立的合同，是一方当事人乘对方处于危难之机，为牟取不正当利益，迫使对方作出不真实的意思表示，严重损害对方利益。这种情况下订立的合同，受损害方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销，属于可变更、可撤销合同。因无权处分订立的合同，一般情况下合同是有效的，只是在处分人没有处分权的情况下，可能会影响物权的变动，它不属于可变更、可撤销合同的范畴。综上所述，答案为因乘人之危订立的合同。

5、一系列网络热点事件网络管理应进一步，加大财力和人才的投入，加快完善立法。依次填入画横线部分最恰当的一项是()

A.表明规范

B.证明规划

C.说明规范

D.显示规划

【答案】：A

【解析】先看第二空，关于网络管理下一步的动作，需要与加大投入完善立法相呼应。“规范”是明文规定或约定俗成的标准；“规划”是个人或组织制定的比较全面长远的发展计划。结合语境，这里显然更需要制约而非计划，所以第二空应填“规范”。再看第一空，“表明”一般用于现象问题，“说明”针对的是本质问题。题目表达的是从表面现象推出应对措施，所以应选用“表明”。综上，应选择与上述分析对应的选项。考点：言语理解

6、（）是江西省唯一的多民族乡，辖域内居住有京族、侗族、傣族、瑶族、壮族、苗族、彝族、畲族等8个少数民族。

A.戈坪

B.金坪

C.龙岗畲族

D.福民

【答案】：B

【解析】该题主要考查对江西省多民族乡的了解。金坪是江西省唯一的多民族乡，有京族、侗族、傣族、瑶族、壮族、苗族、彝族、畲族8个少数民族。戈坪是普通乡镇，并非多民族乡；龙岗畲族乡主要以畲族等民族为主，但不是唯一有8个指定少数民族且唯一的多民族乡；福民同样是普通乡镇，不具备题干所描述的多民族乡特征。所以正确答案是金坪。

7、老子说：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人居其身，而身先，外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。”这段话蕴含的哲理是（）。

A.自然界与人类活动都遵循着矛盾规律

B.世界是不以人