2025年玉环市民政局招聘编外2人考前自测高频考点模拟试题有答案详解.docx

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2025年玉环市民政局招聘编外2人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、在诸多因素中,对人的思想影响起到基础性作用的是:

A.主观意识

B.客观环境

C.人际关系

D.智力水平

【答案】:B

【解析】人的思想是对客观世界的主观反映,客观环境是影响人的思想的基础因素。主观意识是思想的一部分表现,是基于客观现实产生的,并非对思想影响起基本作用的因素。人际关系只是客观环境中的一部分,它虽然会对人的思想产生影响,但不能作为起基本作用的因素。智力水平主要影响人认识和处理问题的能力,而非对思想产生基本作用的因素。所以对人的思想影响起基本作用的是客观环境。

2、下列哪项不属于经济全球化的主要表现?()

A.技术的全球化

B.贸易的全球化

C.投资的全球化

D.金融的全球化

【答案】:A

【解析】经济全球化是指世界经济活动超越国界,通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体的过程。其主要表现为贸易全球化、投资全球化和金融全球化。贸易全球化是指随着国际分工的深化,各国之间的贸易往来日益频繁,商品和服务在全球范围内自由流动。投资全球化是指跨国公司等投资主体在全球范围内进行投资,实现资源的优化配置。金融全球化是指世界各国和地区放松金融管制、开放金融业务、放开资本项目管制,使资本在全球各地区、各国家的金融市场自由流动,最终形成全球统一的金融市场和统一货币体系的趋势。而技术的全球化虽然也是全球化的一个方面,但它并不属于经济全球化的主要表现范畴。所以不属于经济全球化主要表现的是技术的全球化。

3、以下哪一项不属于事业单位财务管理基本原则()。

A.执行国家有关法律、法规和财务规章制度

B.坚持勤俭办事业的方针

C.正确处理事业发展需要和资金供给的关系,社会效益和经济效益的关系,国家、单位和个人三者利益的关系

D.防止国有资产流失

【答案】:D

【解析】事业单位财务管理的基本原则包括执行国家有关法律、法规和财务规章制度,坚持勤俭办事业的方针,正确处理事业发展需要和资金供给的关系,社会效益和经济效益的关系,国家、单位和个人三者利益的关系。而防止国有资产流失是事业单位资产管理等方面的重要内容,并非财务管理的基本原则。所以不属于事业单位财务管理基本原则的是防止国有资产流失。

4、2018年2月7日,中国第()个南极科考站——罗斯海新站在恩克斯堡岛正式选址奠基,中国第34次南极科考队在岛上举行了简短而隆重的罗斯海新站选址奠基仪式。

A.三

B.四

C.五

D.六

【答案】:C

【解析】截至2018年2月7日,罗斯海新站是中国在南极的第五个科考站。在此之前,中国已在南极建立了长城站、中山站、昆仑站和泰山站。所以该题正确答案是五。

5、下列做法符合我国法律规定的是()。

A.某公立大学以其教学大楼产权作抵押向银行申请贷款

B.某乡镇企业以所属土地所有权作抵押向银行申请贷款

C.某农民以所属宅基地的使用权作抵押向银行申请贷款

D.某国有企业以所属土地使用权作抵押向银行申请贷款

【答案】:D

【解析】《中华人民共和国物权法》第一百八十四条规定,下列财产不得抵押:①土地所有权;②耕地、宅基地、自留地、自留山等集体所有的土地使用权,但法律规定可以抵押的除外;③学校、幼儿园、医院等以公益为目的的事业单位、社会团体的教育设施、医疗卫生设施和其他社会公益设施;④所有权、使用权不明或者有争议的财产;⑤依法被查封、扣押、监管的财产;⑥法律、行政法规规定不得抵押的其他财产。

6、世界上第一部关于农业和手工业生产的综合著作是()。

A.《水经注》

B.《天工开物》

C.《文心雕龙》

D.《喻世明言》

【答案】:B

【解析】本题可根据各著作的相关内容来判断世界上第一部关于农业和手工业生产的综合著作。《水经注》是古代中国地理名著,作者是北魏晚期的郦道元。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,不属于关于农业和手工业生产的综合著作。《天工开物》是明代宋应星所著,是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,它对中国古代的各项技术进行了系统的总结,构成了一个完整的科学技术体系,被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,主要探讨文学创作、文学批评、文学的特点和规律等问题,并非农业和手工业生产方面的著作。《喻世明言》,白话短篇小说集,与《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”,是中国古代白话短篇小说的宝库之一,和农业与手工业生产无关。综上,本题正确答案是《天工开物》。

7、乘车时要做“文明乘客”,看电影时要做“文明观众”,在图书馆读书读报时要做“文明读者”。

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