2025年5月梧州市长洲区人力资源和社会保障局招（补）聘公益性岗位考前自测高频考点模拟试题及答案详解.docxVIP

2025年5月梧州市长洲区人力资源和社会保障局招（补）聘公益性岗位考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、“干净空气的产权属于全社会而不是任何个人”这句话体现了公共物品具有（）。

A.历史性

B.非排他性

C.竞争性

D.单一性

【答案】：B

【解析】公共物品具有非排他性和非竞争性等特征。非排他性是指无法排除他人从公共物品中获得利益，即一个人对公共物品的消费不会阻止其他人对该物品的消费，也难以将不付费的人排除在外。干净的空气产权属于全社会而非个人，意味着任何人都可以使用干净的空气，不能排除其他人使用，这体现了公共物品的非排他性。而历史性并非公共物品的典型特征；竞争性是指一个人对物品的消费会减少其他人对该物品的可供消费量，显然干净空气不具有竞争性；单一性也不是公共物品的基本特征。所以这句话体现了公共物品具有非排他性。

2、“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D

【解析】本题考查对各思想流派观点的掌握。解题关键在于准确判断“人法地、地法天、天法道、道法自然”所属的思想流派。“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调人要遵循地的规律，地要遵循天的规律，天要遵循道的规律，道则顺应自然。这体现了一种崇尚自然、追求顺应自然规律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、义、礼、智、信”，强调人与人之间的伦理关系以及道德修养，主张通过个人的道德实践和社会秩序的建立来实现社会的和谐与稳定，与题目中的思想观点不同。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严格的法律制度来治理国家，注重君主的权力和统治效率，与“道法自然”的思想差异较大。墨家思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，倡导无差别地爱一切人，反对战争，推崇贤能之士，更侧重于社会公平和人际关系的和谐，也不符合题目所表达的思想。道家思想以“道”为核心，强调顺应自然、无为而治，追求人与自然的和谐统一，“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家这种思想的典型体现。综上，答案是道家。

3、在一个群体中，只要反对意见不以明确、强烈的形式表现出来，一般成员就会产生一种错觉，以为大家的意见都是一致的。因此，当我们对自己缺乏信心或当形势不很明朗时，我们最有可能接受并参照别人的行为。这种现象被称为多元无知效应。根据上述定义，下列选项属于多元无知效应的是（）。

A.当骗子将“愚蠢的人才看不见皇帝‘新衣’”的说法告诉大家时，大臣们为了证明自己是聪明的，不约而同地夸赞起皇帝的新装来

B.经理每次推行新政策总是先从易接受的部门下手，最后原本反对的部门在大势所趋之下也都接受了

C.“神医”诈骗者在行骗时总会安排几名“慕名而来”的看病者，本来还持怀疑态度的病人就会信以为真

D.小红看到一个年轻人躺在地上，但周围的人并没有打电话叫救护车，便觉得年轻人应该没有大问题，就去忙自己的事了

【答案】：D

【解析】“多元无知效应”的定义要点有：①缺乏信心或当形势不很明朗时；②接受并参照别人的行为。大臣们的夸赞是不约而同的，其中没有参照对象，不符合“多元无知效应”的定义。反对意见已经明确表现出来，而且“反对的部门”是在形势比较明朗的前提下，“大势所趋”，才被迫接受了新政策，不属于多元无知效应。当“神医”安排医托时，对于真正的求医者来说，形势已经是明朗的了，所以其才会“信以为真”，不符合“多元无知效应”的定义。小红在不知道年轻人情况如何的时候，通过他人的行为，判断其应该没有大碍，遂也参照别人的行为没有去管，属于多元无知效应。

4、被调查人既涉嫌严重职务违法或者职务犯罪，又涉嫌其他违法犯罪的，一般应当由（）为主调查，其他机关予以协助。

A.人民法院

B.人民检察院

C.监察机关

D.公安机关

【答案】：C

【解析】当被调查人既涉嫌严重职务违法或者职务犯罪，又涉嫌其他违法犯罪时，一般应当由监察机关为主调查，其他机关予以协助。这是因为监察机关是行使国家监察职能的专责机关，对所有行使公权力的公职人员进行监察，调查职务违法和职务犯罪，在处理职务违法犯罪方面具有专业性和权威性，能够更好地统筹协调调查工作。而人民法院是国家的审判机关，主要负责审判工作；人民检察院主要负责法律监督、提起公诉等；公安机关主要负责维护社会治安秩序、侦查刑事案件等，它们在针对职务违法犯罪调查的全面性和专业性上不如监察机关。所以答案是监察机关。

5、我国现存最早的兵书是（）。

A.《孙膑兵法》

B.《吴子》

C.《孙子兵法》

D.《六韬》

【答案】：C

【解析】本题考查我国古代兵书的相关知识，需要判断出我国现存最早的兵书。《孙膑兵法》是战国时期孙膑创作的军事著作，它是在《孙子兵法》之后出现的。《吴子》相传为战国初期吴起所著，同样晚于《孙子兵法》。