古代汉语词的本义和引申义.pptxVIP

詞的本義和引申義

詞義系統詞義系統本義别義詞的本來意義，是通過分析字形和考核文獻資料所得出的最早的意義。引申義由本義引申出來的意義，包括比喻義。假借義通過假借的方式產生的與詞的本義、引申義毫無聯繫的意義。2

例如：“向”，《辭源》前三個義項是：1、北窗。2、朝向，對著。3、方向，趨向。1究竟哪一個意義是“向”的本義呢？從文字體形看，“向”甲骨文作，小篆作，像房子牆上開有一個視窗。從文獻資料看，《說文》：“向，北出牖也。”《詩經?豳風?七月》“穹室熏鼠，塞向墐戶。”字形與文獻相參證，可以判斷“北窗”是“向”的本義。因為窗子是朝著一定方向的，所以又推演出來“朝向”、“對著”、“方向”、“趨向”等意義，這些都是“向”的引申義。2一、詞的本義

探求詞的本義的意義第一、釋詞有據本義是引申義發展的基礎。探求詞的本義，就能對詞的引申義解釋得確切而有根據。如:“間”，《正字通》從門從月，是一個會意字，表示月光從門縫中照進來。本義是指間隙、隙縫。《史記?管晏列傳》：“晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。”“門間”就是門縫。這是本義。《莊子?養生主》：“彼節者有間。”就是牛的骨節有縫隙。《左傳?莊公十年》：“肉食者謀之，又何間焉？”這是引申義。

第二、能加深對詞義的理解。1探求本義，有助於透徹地理解詞義。2如:“綏”的本義指車上的繩帶。《論語?鄉黨》：“升車，必正立，執綏”。“綏”是供人上車時作拉手用，以保持身體穩定的東西。所以引申出“安”、“安撫”的意思。《左傳?僖公四年》：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？”“以德綏諸侯”，就是“用恩德來安撫諸侯”。《三國志?蜀書?諸葛亮傳》：“思靖百姓，懼未能綏。”“未能綏”就是“未能安撫”。現在的“綏寧”、“綏懷”、“綏遠”等複音詞的“綏”都是安、安撫的意思。3“固”，《說文》：“四塞也。”是個形聲字，本義是四面閉塞。《列子?湯問》：“汝心之固”的“固”，是指智叟思想固塞鄙陋，所以下文接著說“固不可徹，曾不若孀妻弱子”，這就有助於我們深刻體會愚公對智叟的批判鋒芒和愚公移山的決心。掌握“四面閉塞”是“固”的本義，對“固”的“堅固”、“穩固”、“固執”等其他意義，都會有深刻的理解。4

第三、便於掌握詞義。掌握詞的本義，利用本義分析詞義，可以從紛繁的詞義中理出頭緒，從而提綱挈領，以簡馭繁，使紛雜的詞義條理清晰，脈絡分明。如:“果”，《中華大字典》列有三十一個義項，其中本義和引申義有十七項：1、本實也；2、信也；3、定也；4、誠也；5、成也；6、能也；7、克也；8、終也；9、美也；10、決也；11、勇決也；12、必行也；13、敢行其志也；14、殺敵成果；15、猶濟也；16、猶遂也；17、猶竟也。

《說文》：“果，從木，象果形在木之上。”是一個合體象形字。字形本身表示“果實”，本義為“木實”，因為果實是由樹木開花而長成的。開花結果是必然規律，所以引申出“信”、“定”、“誠”、“決”等義；由開花長成果，所以引申出“成”義；開花能長成果，所以引申出“能”、“克”義；結果是開花的終了，所以引申出“終了”義；果實味美，所以引申出“美”義；果實要被破開，所以引申出“殺敵”義；“果”有“堅決”義，所以又引申出“勇決”、“必行”、“敢行其志”等義；“果”與“濟”、“遂”、“竟”等詞都有終了、完成義，所以“果”在“終了”、“完成”義上，可作“濟”、“遂”、“竟”用，儘管義項如此之多，只要利用本義進行分析，就能如網在綱。

2、考察本義的方法－分析字形象形字木：树豆：器皿干：盾牌指事字本：树根末：树梢會意字兵：兵器集：聚集亡：逃跑1．分析字形應依據甲骨文、金文、小篆等古文字。2．形聲字的形符雖不直接反映本義，卻標明了本義所屬的範疇，為掌握本義指出了方向。

分析字形－豆本義：器皿

分析字形－臣本義：奴隶

分析字形－元本義：人的頭

分析字形－祝本義：祷告

分析字形－众衆（众）：许多人

本義：抚养分析字形－保

本義：刑法君主分析字形－辟

分析字形－示神的类别祭祀类别关于宗庙祸福之事同“祇”，地神qí示01礿yuè夏祭祠春祭祓fú除恶祭禘dì五年大祭禅祭天祈求福祝祷告祷告事求福祖祖庙祏shī宗庙中藏神主的石屋祟神祸祸害福禄神天神祇qí地神社土地神02

分析字形－貝1貨貝

財貨資賄01貴貧賢賤02買賞贈購03名詞04形容詞05动詞06表示與財物有關的意義07分析字形－貝2

肉01腐瘸胔zī,肉烂02月03肿肥腴04腹脚胸05肩背肾06形容詞指有關