2024—2025学年度广东省珠海市四校联考高二下学期5月月考历史试题（含答案）【选择性必修三册】.docxVIP

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2024-2025学年四校联合教学质量检测高二历史

2025年5月

本试卷共5页，20题，全卷满分100分，考试用时75分钟

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号、试室号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用28铅笔在答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1、表1为发现的新石器时代部分文化遗存。这些文化遗存可以印证这一时代

遗址

时间

出土情况

浙江良渚遗址

距今约5000年

有面积近300万平方米的内城和更大规模的外城，发现宫殿、祭坛等

陕西石峁遗址

距今约4300年

遗址石城面积逾400万平方米，城内密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓葬、手工业作坊等

山西陶寺遗址

距今约4000年

中期城址面积约280万平方米，呈“回”字形，分布有宫殿区、大型礼制建筑等

表1

A.贫富分化现象出现

B多元一体格局形成C政权神权不断融合

D.中国大地邦国林立

2．二里头文化遗址的墓葬中出土了很多盛酒的器皿，有的还是觚、爵、盉等结合在一起成组地出现。东汉《说文解字》记载，夏代国君杜康发明了酒。据此可知，下列说法最为合理的是

A.文献记载必须经考古发现证实

B探究历史要重视史料间的联系

C夏代文献反映出当时饮酒之风的盛行

D.考古发掘证实了杜康发明酒的真实性

3．西周时期，“友”是指亲兄弟或族兄弟；春秋战国时期，“友”用于指无血缘关系但交往密切、志趣相投的人，同时形成了以“信”为核心的交友之道。上述变化反映了

A.华夏认同观念的形成

B.社会流动的日益频繁

C儒家思想成为了主流

D.诸侯国之间平等交往

4．秦统一后，采用国家授田的方式分配土地；同时统一田亩规划，向全国各地推行秦国240步为一亩的标准，并禁止私自移动田界标志。这些措施旨在

A.加强社会基层治理B维系四民等级秩序

C确立土地私有制度D维护私人占田权利

5．表2为汉初农民赋税负担状况表。对表中数据解读正确的是

家庭粮食总收入（石）

赋税负担（石）

赋税支出占农业总收入的比例

田亩税

人头税

更赋

总计

100

3-4

4

6

约13

13%

表2

A减轻对农民的人身控制B注重保护农业生产

C政府收入增加国力强盛D中央集权得到加强

6．甘肃简牍博物馆镇馆之宝是两枚珍贵的“里程简”：一枚是“居延里程简”，详细记载了从汉都长安出发至张掖郡的20个驿置名称及间隔里程；另一枚是“悬泉里程简”，记载了河西走廊地区武威郡到敦煌郡12个驿置的详细信息。这可以用来印证汉代的

A、丝绸之路兴盛B经济发展水平

C、边疆控制力度D.交通纵横延伸

7、表3反映了当时北魏至北周军事制度的变化

时间

变迁

北魏孝文帝改革

沿袭北魏旧有兵制，实行胡汉分治，即鲜卑人当兵，汉人务农

西魏大统三年（537）

创建府兵制

西魏大统九年（543）

开始广募关陇豪右加入府兵，其后汉族豪强的私人武装也划归府兵

北周建德二年（573）

府兵又扩展至汉族一般农民

表3

A.北方民族交融的趋势B南北军事对峙的局面

C门阀士族力量的兴起D.南北统一的条件成熟

8．晚唐的民间蒙童读物多有男子“学问可”“读书”便是“随身宝”的观念。如敦煌地区《十

二时·劝学》有“丈夫学问随身宝，白玉黄金未是珍”等记载。这可用以说明当时

A.男子学识影响家庭稳定B蒙学教育塑造士人价值取向

C边疆治理重视教化作用D科举制度带动社会向学风气

9．近代中国，对“西为夷”而“中为本”的认识，带来的不过是“锦上的花”；而对西方本身

的认知由9贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”的转变，带来的却是“雪中的炭”。这一转变

A.全面呈现了中国沦为半殖民地的历程B表明文化自信是实施政治变革的前提

C可用于研究中国近代化曲折发展的特点D.说明“中体西用”加速传统文化的消亡

10.19世纪60年代，洋务派陆续开设外国语学校（京师同文馆、上海广方言馆）、江南制造总局译书局、福州船政学堂等新式学校。这些学堂的开设

A.得益于国防建设投入B采用了官督商办的体制

C致力于镇压太平天国D拓展了与海外市场联系

11．在古埃及神话中，人死后灵魂要通过冥界主宰的审判，普人将得到永生，作恶之人将被怪物吃掉：在古希腊神话中人死后灵魂也要被冥王审判，