2025年春八年级语文下册期末古诗文默写（含答案）.docxVIP

2025年春八年级语文下册期末古诗文默写与答案

一、名句名篇默写

1．“力争上游”小组发现古诗文中有很多表现自然之美的语句。下面是他们的梳理，请你参与，帮助完善。

常建的《题破山寺后禅院》中“①，②”构成山光水色、鸟语花香、清潭倒影的静谧祥和的世界；柳宗元的《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，③”呈现了潭水澄澈见底、直视无碍的优美景色；《诗经·蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，④”诉说着主人公思慕意中人的怅惘；李白的《送友人》中“⑤，⑥”描写了明丽山水之景……诗文因水的滋润而增灵气，水因诗文的传唱而添风采，水与诗文和谐而统一。

2．本学期的语文之旅，让我们感受到古诗文的无限魅力。下面是小西做的梳理，请你参与，帮助其完善。

诗文因情感而生动，情感随声音而飞扬，诵读亦能领悟古代明贤的智慧。以愉悦轻快的语气朗读常建的《题破山寺后禅院》中“（1），”两句，感受大自然的宁静、禅院的清幽，体味远离尘世的快乐；在缓和悠长的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》“（2），”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达情感；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的“（3），”两句，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者复杂又矛盾的心理；在舒缓而又高亢的节奏中，朗读《大道之行也》“（4），”体悟以唯才是举，人人和睦，展“大同”理想之美；用激昂高亢的语气吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“（5），”两句，学习杜甫舍己为人的献身精神、至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果。

3．请填写以下表格。

来源句子“礼”的体现

《送友人》①，。礼在仪式中：与他人分别时，大家挥手作别。

《大道之行也》是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……③

《桃花源记》②，，有良田美池桑竹之属。礼在环境中：整齐有序的村落环境优美，秩序井然。

【探究结论】“礼”不能只体现为书上理论，我们还应该④

4．补写出下列句子的空缺部分。

（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，。（《诗经·关雎》）

（2），白露未晞。（《诗经·蒹葭》）

（3），鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）

（4）伐竹取道，下见小潭，。（柳宗元《小石潭记》）

（5）是故，教然后知困。（《礼记·虽有嘉肴》）

（6）水击三千里，，去以六月息者也。（庄子《北冥有鱼》）

（7）《茅屋为秋风所破歌》中“，”表达了杜甫兼济天下的美好理想。

5．下面是“和合文化”探究组的探究成果，请你补全。

“和”是古人描绘的宁静平和。陶渊明陶醉在桃花源的美景中，表达对和谐安宁生活的向往：土地平旷，，有良田、美池、桑竹之属。，鸡犬相闻。柳宗元被贬永州后在小石潭看到“日光下澈，影布石上。怡然不动，，”获得了精神的宁静和愉悦。

“和”是古人对“大同”社会的向往和道求。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，，矜、寡、孤、独、废疾者，。

“和”是古人面对困苦时的呐喊。《卖炭翁》中“，”两句刻画了卖炭翁极度反常的矛盾心理，真实地反映了他的悲惨境遇。杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情怀，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“，”的呼喊。

6．在古诗文专题学习活动中，小宇同学分类辑佳句，制作了下面的积累卡。请你将古诗文原句填写在横线处。

主题佳句

景中有情，情景交融“关关雎鸠，①”（《诗经·关雎》），雎鸠的和鸣声唤醒情思无限；“②，白露为霜”（《诗经·蒹葭》），迷蒙的秋景中蕴含思念悠长。

民生疾苦，笔底波澜“满面尘灰烟火色，③”（白居易《卖炭翁》），塑造了饱经风霜、艰难求生的老翁形象；“④，⑤，不以千里称也”，揭示了有才之士被埋没摧残的悲惨遭遇（韩愈《马说》）；“⑥，⑦，风雨不动安如山”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），书写了诗人期盼天下寒士得到护佑的美好愿景。

雄奇想象，深刻哲思“鹏之徙于南冥也，⑧，⑨”，壮丽的图景令人神往；“天之苍苍，其正色邪？⑩”（庄子《北冥有鱼》），连续的追问引人深思。

7．默写古诗文。

（1）蒹葭萋萋，。所谓伊人，。（《蒹葭》）

（2）城阙辅三秦，。与君离别意，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（3）？黄衣使者白衫儿。（白居易《卖炭翁》）

（4）驿外断桥边，。，更着风和雨。（陆游《卜算子·咏梅》）

（5）北冥有鱼，。（《北冥有鱼》）

（6）请根据杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句补齐对联。

上联：身世浮沉碎似萍，遁迹山野

下联：，流连人间

（7）战争给人民带来巨大的苦难，杜甫《石壕吏》中“室中更无人，”可以看出这一家人在战争中的巨大牺牲。正因如此，陶渊明《桃花源记》中对老人和小孩生活的描绘“，”才让身处战争中的人们向往。