2024年公务员考试《常识》练习题(各地真题)附答案详解.docxVIP

2024年公务员考试《常识》练习题(各地真题)附答案详解.docx

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公务员考试《常识》练习题

考试时间:90分钟;命题人:教研组

考生注意:

1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟

2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(选择题70分)

一、单选题(60小题,每小题1分,共计60分)

1、[单选题]“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”诗中的“河”是指:

A.黄河

B.大运河

C.淮河

D.渭河

答案:B

解析:此诗出自唐代诗人皮日休《汴河怀古》。诗中通过汴河(隋唐大运河通济渠段)批判隋炀帝开凿运河的奢侈行为,同时又肯定大运河对后世交通的重要作用。水殿龙舟指隋炀帝乘龙舟南巡的奢靡行为,共禹论功将大运河的功绩与大禹治水并提。黄河是自然河流,淮河、渭河与隋炀帝事迹无直接关联,选项中唯有大运河符合千里通波规模及隋朝历史背景。

2、[单选题]雨后晴朗的月夜,为了防止踩到地上的积水,下列判断正确的是:

A.迎着月光走,地上发亮处是水;背着月光走,地上暗处是水

B.迎着月光走或背着月光走,都应该是地上暗处是水

C.迎着月光走或背着月光走,都应该是地上发亮处是水

D.迎着月光走,地上暗处是水;背着月光走,地上发亮处是水

答案:A

解析:雨后月夜,水面和地面反射月光的方式不同。水面发生镜面反射,地面发生漫反射。迎着月光时,水面反射的强光直接进入人眼,发亮处为水;背着月光时,水面反射的光无法到达人眼,地面漫反射的光更明显,暗处为水。该现象源于光的镜面反射与漫反射特性。[A]正确,其他选项未区分两种反射条件。

3、[单选题]以下公文处理做法正确的是:

A.任职于内蒙古自治区的小刘,并用汉字和蒙古文字草拟公文

B.任职于某区委的小高向市委报送请示,同时抄送请示事项相关的街道办

C.因时间紧急,虽然涉及其他部门职权范围内的事务未协商一致,小李仍向下级单位印发了通知

D.小何在向上级机关报送报告时,在报告中就相关事项请示上级机关

答案:A

解析:《党政机关公文处理工作条例》第十一条规定,民族自治地方的公文,可以并用汉字和当地通用的少数民族文字。内蒙古自治区属于民族自治地方,小刘的行为符合条例要求。选项B违反“请示应当一文一事,不得在报告等非请示性公文中夹带请示事项,且不得抄送其下级机关”的规定。选项C涉及其他部门职权未经协商一致不得行文的规定。选项D违反“报告不得夹带请示事项”的要求。

4、[单选题]下列不属于洋务运动主要内容的是:

A.创办了近代军事、民用工业

B.兴办近代学校和派遣留学生

C.创建近代海军和训练新式海军

D.颁布《资政新篇》,提倡资本主义

答案:D

解析:洋务运动是19世纪60至90年代清政府推行的自强运动,核心为“自强”“求富”,涉及军事、工业、教育、军事现代化等方面。《资政新篇》由洪仁玕在1859年太平天国时期提出,主张发展资本主义经济,但未实施。洋务运动未涉及该文献内容。选项A、B、C均为洋务运动措施,D属太平天国范畴。

5、[单选题]历法是推算年月日,使其与相关天象对应并协调时间的方法。现行历法主要有三种:阳历即太阳历,主要依据为回归年;阴历或称太阴历,主要依据为朔望月;阴阳历的平均历年为回归年,历月为朔望月。那么,我国农历属于:

A.阴历

B.阳历

C.阴阳历

D.新历

答案:C

解析:阴阳历结合回归年和朔望月,农历通过置闰协调二者,确保节气与月份对应。《中国历法制度》指出农历兼顾太阳、月亮运行,属阴阳历。阳历仅参照太阳,阴历仅参照月亮,新历一般指公历(阳历)。

6、[单选题]深圳中部和西北部主要为:

A.低山

B.平原

C.平缓台地

D.丘陵

答案:D

解析:深圳市地形分布以丘陵为主,中部和西北部广泛分布低矮山丘,虽存在500米以上低山突起,但属次要地貌;平原主要集中于南部沿海,平缓台地占比相对较小,故正确选项为丘陵。

7、[单选题]“清明前后,种瓜点豆”“朝霞不出门,晚霞行千里”。这些古老的谚语是我国先民通过观察时令、天气等方面的特征与生活、生产之间的联系而形成的知识体系,至今对人们的生产和生活还有重要影响。这说明:

①实践活动是人们获得对具体事物认识的来源

②意识对人们改造客观世界活动起指导作用

③意识的主动创造性使得人能认识和发展规律

④人们能够根据事物固有联系建立新的联系

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

答案:A

解析:题干中的谚语源于古代劳动人民长期观察与实践,体现了实践与认识的关系及意识的作用。①指出认识来源于实践,符合“实践

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