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2024-2025学年公务员考试《常识》考前冲刺试卷【综合卷】附答案详解.docx

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公务员考试《常识》考前冲刺试卷

考试时间:90分钟;命题人:教研组

考生注意:

1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟

2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(选择题70分)

一、单选题(60小题,每小题1分,共计60分)

1、[单选题]世界贸易组织的争端解决机构是总理事会,争端解决的程序是:

A.成立专家小组→磋商→上诉机构审议→通过专家组报告→争端解决机构裁决→执行和监督

B.磋商→成立专家小组→通过专家组报告→上诉机构审议→争端解决机构裁决→执行和监督

C.上诉机构审议→争端解决机构裁决→执行和监督→磋商→成立专家小组→通过专家组报告

D.争端解决机构裁决→上诉机构审议→成立专家小组→磋商→通过专家组报告→执行和监督

答案:B

解析:这道题考查世界贸易组织争端解决的程序。在国际贸易中,争端解决有明确流程。根据相关规定,其程序是先磋商,然后成立专家小组,接着通过专家组报告,再经上诉机构审议,由争端解决机构裁决,最后执行和监督。答案B准确呈现了这一流程,其他选项的顺序均存在错误。

2、[单选题]由于地理位置、宗教信仰、历史文化等方面的差异,世界各地存在截然不同的饮食习惯。下列情况中,符合现实的是:

A.在新德里的餐厅里,咖喱牛肉拌饭十分受当地人欢迎

B.在慕尼黑啤酒节上,当地人一边喝着啤酒一边吃着咸猪手

C.在梵蒂冈当地家庭的餐桌上,通常会有来自当地港口的海鲜

D.在北海道的冬天,当地人自古以来都食用胡椒以抵御严寒

答案:B

解析:世界各地饮食习惯的形成与地理位置、宗教禁忌、物产资源等因素紧密相关。慕尼黑啤酒节是德国巴伐利亚州传统节日,啤酒和咸猪手(Schweinshaxe)是当地经典饮食组合,符合巴伐利亚饮食文化。新德里是印度首都,印度教徒占多数,牛被视为神圣动物,食用牛肉不符合现实。梵蒂冈是内陆城国,无港口,无法出产海鲜。北海道冬季御寒主要依赖味噌汤、锅物等高热量食物,未形成食用胡椒的传统。

3、[单选题]下列成语及其相关人物对应错误的是:

A.墨守成规——墨翟

B.江郎才尽——江淹

C.班门弄斧——鲁班

D.伯乐相马——孙武

答案:D

解析:“伯乐相马”出自《战国策·楚策四》,伯乐本名孙阳,春秋时期相马专家。孙武为春秋军事家,著《孙子兵法》。选项D将伯乐与孙武对应错误。其他选项出处及对应正确:A“墨守”源自《墨子·公输》;B见《南史·江淹传》;C“班门弄斧”典故涉及鲁班。

4、[单选题]与“五岳归来不看山”揭示的意义相同的诗句是:

A.疑是银河落九天

B.桂林山水甲天下

C.稻花香里说丰年

D.黄河之水天上来

答案:B

解析:“五岳归来不看山”出自徐霞客《漫游黄山仙境》,意在表达五岳集众山之美,此后无须再看其他山。此句通过对比凸显五岳的独特地位。“桂林山水甲天下”出自金武祥《遍游桂林山岩》,以“甲天下”直接点明桂林山水冠绝天下的地位,与题干诗句的表达逻辑一致,均用最高评价强调某一景观的卓越性。其余选项或描绘具体景象(A、D),或表现田园情境(C),均未涉及比较其他同类事物的核心含义。

5、[单选题]以下著名建筑物中所处地球纬线最长的是:

A.长城

B.自由女神像

C.狮身人面像

D.比萨斜塔

答案:C

解析:地球纬度越低,纬线周长越长。狮身人面像位于埃及吉萨(约北纬30°),自由女神像(约北纬40°)、长城(约北纬40°)、比萨斜塔(约北纬43°)所处纬度均更高。纬线长度随纬度升高而缩短,故选项C所在纬线最长。《地理学基础》中对纬线特性的描述印证了这一结论。

6、[单选题]战国时期的墓葬中不可能出土:

A.简牍

B.漆器

C.铁制农具

D.宣纸

答案:D

解析:战国时期(前475—前221年)属于铁器时代,铁制农具在该时期已逐渐推广使用;简牍作为书写材料在战国普遍存在,如湖北云梦睡虎地秦简;漆器制作工艺在战国达到较高水平,如曾侯乙墓出土的漆器。宣纸源于唐代,因产于宣州得名,原料为青檀皮,其制造工艺在东汉蔡伦改进造纸术后逐步发展。造纸术虽东汉出现,符合历史进程的宣纸生产晚于战国千年以上。

7、[单选题]“修身、齐家、治国、平天下”出自于:

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

答案:C

解析:“修身、齐家、治国、平天下”源自《礼记·大学》,原文为“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”。《大学》是儒家经典“四书”之一,核心阐述个人修养与治理天下的关系

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