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《竹窗随笔》-病者众生之良药/蛇成龙/名利
根据2011年1月18日UC开示剪辑
病者众生之良药
【原文】
世人以病为苦,而先德云:“病者众生之良药。”夫药与病反,奈何以病为药?盖
有形之身,不能无病,此理势所必然。而无病之时,嬉怡放逸,谁觉之者?唯病
苦身,始知四大非实,人命无常,则悔悟之一机,而修进之一助也。予至
今,大病垂死者三,而每病发悔悟,增修进,由是信良语,其真至言哉!
【译文】
世人都认为生病是最痛苦的事,而先德却言:“病是众生的良药。”药本来是用以
治病的,怎么反说以病为药呢?这是因为我们这个有形质的身体,不可能无病,
人有生、老、病、死,这是生命的自然规律。可是,当人们没病的时侯,总是沉
迷在嬉戏欢乐之中放逸地过日子,有谁能警觉呢?只有当病苦身的时侯,才知
道这个四大假合的身体原来是这般的危脆不实,人的生命原来是如此的短暂无
常,这时只要生起一念悔悟的心意,也就可以作为进道的一种助缘了。我从
到现在,大病三次都差点死了,然而每生一次病,心中便发起一次悔悟,由
悔悟而增进自己修学的信心。正因为有这种切身的体以我深信“病是
众生良药”这句话,确实是至理名言!
【老师开示】
生老病死,这是我们人类普遍都要经历的过程,谁也跑不了。佛祖当年出四
城门,看见生老病死这些现象,就感到世间是不快乐的,世间是有问题的,所以
他想去为众生找一条路,让我们避免生老病死,摆脱生老病死,不再生老病死。
佛祖花了极大的功夫,做出了极大的牺牲,历经了无数的磨难,吃了无数的苦,
最后找到了,告诉我们怎么能够避免生老病死。
但是众生不是说佛给我们来了,我们就自自然然就要去学,还不是。很
多人对不了解,不屑一顾;很多人了解了,不透彻、不明白,依然用自己的
思维去理解。所以说,没有、不知道的人很,知道而
不真正的人更!
那么在人中间也好,没有的人中间也好,我们在这个世间,你只要
没有真正按照去,都必然会遇到生老病死。当遇到病的时候,我们
容易产生痛苦,心理容易产生反复,这个时候容易知道苦难对我们的危害,所以
当病的时候,人们是容易回头的。无论是没有学过佛的,还是学过佛的人,当得
病的时候,是容易摆脱原来的状况,寻找真理,寻找能够让我们不病的方法。所
以这个时候呢,是进道的良机,所以古德们都说,病是众生的良药。
对于我们地藏七来说呢,也是这样。现在人们得的病,怪病太多了。很多病
症从医疗的角度,可能还没有发现出良好的。这样呢,很多人就从来去
探求,能够找到解决身心疾病的问题,这也是我们进道之机啊!所以得病不是好
事,但是对于能够因病而入道,真正刻苦,最终能够往生西方,那么这个病
它就是好事。所以对于病症,我们要仔细分析,看看它最终的效果如何,如果效
果能够我们,这个就是好事。
蛇成龙
【原文】
昔人有喻:“如蛇成龙,不改其皮;如人成佛,不改其面。”此破愚夫着相求佛,
盖仿佛为比,非的喻也。断章取义,非全喻也。又有谓:“蛇伏地内,由而
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