历史●广东卷丨2021年广东省普通高中学业水平选择性考试历史试卷及答案.docxVIP

2021年广东省普通高中学业水平选择性考试历史

本试卷共6页，22小题，满分100分。考试用时75分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

作答选考题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ）

A.中原文化向周边传播 B.各诸侯国维护周礼

C.宗法制度分崩离析 D.南北文化相互交流

汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明（ ）

路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。（唐）刘禹锡《马嵬行》上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。（五代）刘昫等《旧唐书》

路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。

平生服杏丹，颜色真如故。

（唐）刘禹锡

《马嵬行》

上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士

赐贵妃自尽。

（五代）刘昫等

《旧唐书》

上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，

（宋）司马光

而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引

贵妃于佛堂，缢杀之。

《资治通鉴》

有学生以上述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是（ ）

A.《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料B.《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相C.《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低D.《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场

4.1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这（ ）

A.加重了区域经济的不均衡 B.妨碍了社会经济的发展

C.推动私营棉纺织业的繁荣 D.促使财政管理权限下移

在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（ ）

儒家思想规范社会生活 B.科举制度限制社会流动

C.社会等级结构日益固化 D.市民文化突破礼制限定

鸦片战争后的半个世纪里，洋纱输入最多的是产棉稀少的华南、西南地区，而江南地区输入洋纱要少得多，上海附近的松江地区土布店收购土布时声明“掺和洋纱，概不收买”。这说明当时（ ）

A.自然经济解体的程度沿海超过内地 B.上海尚未成为对外贸易中心C.洋纱排挤土纱进程受制于原料成本 D.民族资本主义经济快速发展

孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在（ ）

抨击资本主义制度的弊端 B.宣传“均贫富”的政治理想

C.为联合苏俄提供政策依据 D.主张社会革命解决民生问题

在广州召开的中国共产党第三次全国代表大会指出，当前中国“资产阶级不能充分发展，因之无产阶级也自然不能充分发展，阶级分化不充分的全国人民，皆受制在资本帝国主义，及本国军阀之下，不能不要求经济发展而行向国民革命”。这说明中国共产党（）

适应国情调整革命策略 B.总结经验教训开展武装斗争

C.统一认识促进经济发展 D.根据矛盾变化扩大阶级基础

对于毛泽东的重庆之行，民主人士柳亚子赋诗称颂为“弥天大勇”。重庆《大公报》发表社评说：“毛先生能够惠然肯来，其本身就是一件大喜事。”这反映了当时（）

国共力量对比出现逆转 B.民主党派认同新民主主义革命纲领

C.国家重建成为国人共识 D.民族矛盾的上升推动国共走向和谈

10.1957年创办于广州的中国出口商品交易会（简称广交会），在新中国外贸史上占有重要的地位。周恩来指出：“一