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庖丁解牛
庄子
《庄子》其文,包罗万象,引寓释义,时而娓娓道来,时而梦幻无稽,时而一字千金,时而挥洒恣意,人生于大块,大块行于道中,“我”与大块为一,“我”与道而合一,虽千万言,不外于此。“庖丁解牛”的故事,出现在《庄子·内篇·养生主》中,一般认为,“内七篇”为庄子本人所作,“外篇”、“杂篇”为庄子门下或后来人所撰,所以,“内篇”最能体现庄子的思想情怀。
字词解释:
庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。
文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。
解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。
踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
砉(xū)然:象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
騞然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
桑林:传说中商汤时的乐曲名。
经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
嘻:赞叹声。
盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
进:超过。
官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
天理:指牛的生理上的天然结构。
批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。
导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
因:依。固然:指牛体本来的结构。
技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
軱(gū):股部的大骨。
割:这里指生割硬砍。
族:众,指一般的。
折:用刀折骨。
发:出。硎(xíng):磨刀石。
节:骨节。间:间隙。
恢恢乎:宽绰的样子。
族:指筋骨交错聚结处。
怵(chù)然:警惧的样子。
謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。
委地:散落在地上。
善:揩拭。
养生:指养生之道。
文言知识
一、通假字
1、砉然向然向通“响”
2、技盖至此乎盖通“盍”,何,怎样
3、批大郤郤通“隙”,空隙
4、技经肯綮之未尝技通“枝”,支脉
5、善刀而藏之善通“缮”,修治(擦拭)
二、古今异义
1、依乎天理(古义:机理今义:天然的道理)
2、因其固然(古义:牛体本来的结构今义:连词)
3、虽然,每至于族(古义:虽然这样今义:转折关系连词)(古义:到今义:连词)
4、吾见其难为(古义:难解今义:使人为难)
5、所见无非牛者(古义:没有不是今义:副词,只,不外乎)
视为止,行为迟(古义:举止行动今义:受思想支配而表现出来的活动)
三、词类活用
1、足之所履(名作动,踩)
2、良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。(名作状,每年,每月)
3、而刀刃者无厚(形作名,厚度)
视为之止(动作名,目光)
四、特殊句式
1、臣之所好者道也(判断句)
2、技经肯綮之未尝(宾语前置)
3、如土委地(省略句)
4、是以十九年而刀刃若新发于硎(状语后置)
视为止,行为迟(省略句)
五、一词多义
会
1、会天大雨(动词,恰逢)
2、会盟而谋弱秦(动词,集会)
3、乃中《经首》之会(名词,节奏)
善
1、善哉(应答词,好的)
2、素善留侯张良(形作动,与‥‥‥交好)
3、积善成德(形作名,善行)
4、善万物之得时(形作动,喜爱)
5、君子生非异也,善假于物也(动词,擅长,善于)
6、工欲善其事,必先利其器(使动,做好)
7、善刀而藏之(动词,修治(擦拭))
8、尝学琵琶于穆、曹二善才(名词,琵琶师)
族
1、族庖月更刀(形容词,一般的)
2、每至于族(名词,筋骨交错聚结的地方)
3、士大夫之族(名词,指一类人)
4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣(名词,家族)
5、族秦者秦也,非天下也(名作动,灭族)
委
1、如土委地(动词,卸落)
2、曷不委心任去留(动词,顺,随)
3、委身为贾人妇(动词,托付,交托)
解1、庖丁为文惠君解牛(动词,剖开,分解肢体)2、师者,所以传道受业惑也(动词,解释,解答)3、其为惑也,终不解矣(动词,解决)4、天下土崩瓦解(动词,涣散,分裂)
5、今有一言,可以解燕国之患(动词,消除,免除)
6、好读书,不求甚解(动词,理解,明白)
道
1、臣之所好者道也(名词,天道,自然规律)
2、于是费先王之道(名词,主张,学说)
3、得道多助(名词,道义,正义)
4、从郦山下,道芷阳间行(名作动,取道,经过)
间
1、间不容发(名词,中间)
2、奉命于危难之间(名词,
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