2025年商务部直属事业单位第二批招聘工作人员（169人）笔试备考试题及答案详解（最新）.docx

2025年商务部直属事业单位第二批招聘工作人员（169人）笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、下列关于文学常识的说法中，不正确的一项是（）。

A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就

B.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情

C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀

D.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》

【答案】：B

【解析】本题可根据文学常识对各选项描述进行逐一分析。首先，《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，它语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。所以此描述正确。其次，《孔乙己》确实描写了科举考试失意者的命运，但孔乙己是因窃书被丁举人打折了腿，而非“被赶出鲁镇”，且作者对孔乙己的态度是“哀其不幸，怒其不争”，并非只是寄予同情。所以此描述错误。然后，杜甫的《蜀相》通过对诸葛亮的才智、功业的追思，抒发了诗人对诸葛亮的敬仰之情和自己壮志未酬的感慨；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》通过描写赤壁之战的壮丽景色，塑造了周瑜的英雄形象，抒发了词人对往昔英雄人物的怀念和自己壮志难酬的感慨。两者都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀。所以此描述正确。最后，司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体史书的先河，《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。所以此描述正确。综上，不正确的一项是描述错误的那一项。

2、意识形态：在一定的社会经济基础上形成的代表了某一阶级或社会集团的利益的系统的思想观念。下列属于意识形态的是（）。

A.虽然本周股市低，但大部分股民都相信下周股票一定会上涨

B.某省文学艺术界联合会号召大家在新时期要抵制低俗文化，净化文化环境

C.摄影师小韩在某知名论坛上发布了一组某藏族贫困小学生艰辛求学的照片，号召大家为其捐助，许多人纷纷回应，在网上引起了轩然大波

D.“嫦娥一号”成功发射那一刻，举国上下欢呼庆祝

【答案】：B

【解析】“意识形态”的定义要点有：①代表了某一阶级或社会集团的利益；②系统的；③思想观念。文学艺术界联合会的号召代表了整个社会的利益，且“抵制低俗文化”是一种系统的思想观念，符合意识形态的定义，当选。

3、基层，对每一个新闻人而言，应该是个心理概念——只有走进基层群众柔软的心房里，获得深切的认同与回应，才是真正地走进了基层。而人心是一个无限深邃的世界，从初识到知交，层层探寻下去，永无止境；你对人心的探访深入到哪个层面，决定了你能______出多少事实与观点。就此而言，心理坐标上的“基层”，没有最终的______，只有无限的接近。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.询问极限

B.发现到达

C.挖掘抵达

D.发掘标尺

【答案】：C

【解析】前两个选项错误，第一空，“询问”和“发现”均与后文“观点”搭配不当。第二空，应填入与“接近”相应的词，“抵达”是“接近”的最终目标，“抵达”更为合适。因此选择该选项。

4、双十一期间，为获取更高利润，部分商家推出所谓的捆绑套餐销售，表面上价格十分划算，实则暗藏陷阱，达到了不降低价格却提升销量的目的，这体现了市场调节的（）。

A.竞争性

B.自发性

C.盲目性

D.滞后性

【答案】：B

【解析】本题可根据市场调节的自发性、盲目性、滞后性以及竞争性各自的特点来进行分析判断。市场调节具有自发性、盲目性、滞后性等固有弊端。-自发性是指在市场经济中，在价值规律的自发调节下，为了自身的眼前利益或不正当利益而产生不正当的经济行为。部分商家为了获取更高的利润，进行所谓的捆绑套餐销售，表面上价格划算，实际上暗含陷阱，这种行为是商家为了追求自身利益而采取的不正当手段，体现了市场调节的自发性。-盲目性是指生产经营者不可能完全掌握市场各方面的信息，也无法控制经济变化的趋势，因而其决策会带有一定的盲目性。往往表现为一哄而上、一哄而下。本题中商家的行为并非是因为信息掌握不全面而做出的盲目决策，所以不属于盲目性。-滞后性是指市场调节是一种事后调节，即经济活动参加者是在某种商品供求不平衡导致价格上涨或下跌之后，才做出扩大或减少这种商品供给的决定的。这与本题中商家主动设置销售陷阱以获取利润的情况不符，所以不属于滞后性。-竞争性是指经济活动参与者之间存在着广泛的竞争，它促使企业改进技术、提高劳动生产率等，但本题重点强调的是商家的不正当获利行为，并非体现市场的竞争性。综上，答案体现了市场调节的自发性。

5、社会保险制度是基