2025年黔南布依族苗族自治州公务员考试行测试卷历年真题及答案详解（历年真题）.docxVIP

2025年黔南布依族苗族自治州公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、灯芯：油灯：光明（）

A.枪管：手枪：死亡

B.电动机：吸尘器：洁净

C.扇骨：折扇：凉爽

D.木炭：壁炉：温暖

【答案】：C

【解析】灯芯是油灯的组成部分之一，人们使用油灯是为了获得光明；扇骨是折扇的组成部分之一，人们使用折扇是为了获得凉爽，且油灯和折扇都是传统的生活用具。因此这就是正确答案。

2、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有（）。

A.天下为主，君为客

B.心外无物，心外无事，心外无理

C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D.父子君臣，天下之定理

【答案】：A

【解析】“天下为主，君为客”是明末清初时的思想家黄宗羲提出的观点，此项正确。“心外无物，心外无事，心外无理”是明朝中期王守仁提出的哲学观点，此项错误。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是南宋时期的哲学家陆九渊的观点，此项错误。“父子君臣，天下之定理”是北宋哲学家程颢、程颐两兄弟的哲学观点，此项错误。

3、中国古代有很多修身治国方面的名言警句。下列句子与出处对应不正确的一项是（）。

A.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——岳阳楼记

B.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——韩非子

C.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——论语

D.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——大学

【答案】：B

【解析】此题主要考查对中国古代修身治国名言警句与其出处对应关系的掌握。破题点在于明确各名言准确的出处。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”确实出自范仲淹的《岳阳楼记》，此句体现了士大夫在不同境遇下的家国情怀，该对应关系正确。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”并非出自《韩非子》，而是出自《管子·牧民》。它强调了物质生活与道德观念之间的联系，只有当百姓的基本物质生活得到保障，才会去注重礼节和荣辱，该对应关系错误。“不患寡而患不均，不患贫而患不安”出自《论语》，反映了当时社会对于公平与稳定的重视，此对应关系正确。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”出自《大学》，这是儒家修身的重要理念和步骤，此对应关系正确。综上，答案是对应不正确的选项“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《韩非子》”。

4、小丽担任办公室收发员一职，有一次她把本应紧急寄出的邮件当作普通邮件处理并寄出，这一失误导致公司失去了一位重要客户。办公室主任即刻将该事件记录下来，作为年终考核的依据之一。这种考核方法是（）。

A.行为观察法

B.强制分布法

C.关键事件法

D.对比法

【答案】：C

【解析】该题目是在考查不同考核方法的特点，根据题干描述判断对应的考核方法。考核方法主要有行为观察法、强制分布法、关键事件法和对比法等。行为观察法是指观察、记录员工在工作过程中的行为表现，并以此对员工进行评价，通常关注的是一系列行为的发生频率等。强制分布法是按照一定的比例将员工绩效划分为不同等级。对比法是将员工两两进行比较以确定绩效顺序。而关键事件法是指在绩效评估过程中，管理者将员工在工作中表现出来的特别有效或无效的行为记录下来，作为评估依据。题干中办公室主任将小丽寄出邮件这一影响公司重要业务的特别事件记录在案作为年终考核依据，符合关键事件法的特点。所以这种考核方法是关键事件法。

5、中国大力发展现代服务业，面临的最大制约是（），其出路在于（）。前后答案均正确的组合选项是：

A.体制机制障碍，科技创新

B.产业结构不合理，科技创新

C.体制机制障碍，改革开放

D.产业结构不合理，改革开放

【答案】：C

【解析】发展现代服务业，体制机制障碍会限制行业的活力与创新。例如，不合理的审批制度、监管政策等体制机制方面的束缚，会阻碍现代服务业的市场进入、资源配置和企业发展，成为最大的制约因素。而改革开放是推动现代服务业发展的有效出路，通过改革可以破除体制机制上的弊端，进一步优化营商环境、激发市场活力；开放则能引入国际先进的技术、管理经验和服务理念，提升现代服务业的整体水平和国际竞争力。科技创新虽然对现代服务业发展很重要，但不是解除最大制约因素的根本出路；产业结构不合理并不是最大的制约因素。所以中国大力发展现代服务业，最大的制约是体制机制障碍，出路在于改革开放。

6、“举案齐眉”“鸾凤和鸣”通常用于形容夫妻之间（）。

A.地位平等

B.关系融洽

C.友情深厚

D.意见一致

【答案】：B

【解析】该题考查对“举案齐眉”“鸾凤和鸣”含义的理解及对其用于形容夫妻何种关系的判断。“举案齐眉”描述的是妻子送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，体现夫妻相互敬重，关系和睦；“鸾凤和鸣”原指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫，后用来比喻夫妻和谐美好。二者都着重表达了夫妻之间相处和谐、融洽的状态。“地位平等”强