2025山东省枣庄市山亭区青年人才优选20人笔试备考题库及一套参考答案详解.docx

2025山东省枣庄市山亭区青年人才优选20人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国共有34个省级行政区，其中包含23个省、5个自治区和4个直辖市。以下哪一个城市并非我国的直辖市？（）

A.北京市

B.天津市

C.重庆市

D.武汉市

【答案】：D

【解析】我国省级行政区中有4个直辖市，分别是北京市、天津市、上海市和重庆市。而武汉市是湖北省的省会城市，并非直辖市。所以不是我国直辖市的城市是武汉市。

2、下列经济指标与衡量对象对应关系正确的是（）。

A.赤字率——财政风险

B.恩格尔系数——收入分配差距

C.基尼系数——居民生活水平

D.生产者物价指数——货币供应量

【答案】：A

【解析】赤字率是指财政赤字占国内生产总值的比重，是衡量财政风险的一个重要指标，此项说法正确。恩格尔系数是食品支出总额占个人消费支出总额的比重，是表示居民生活水平高低的一个指标，此项说法错误。基尼系数是国际上用来综合考察居民内部收入分配差异状况的一个重要分析指标，此项说法错误。生产物价指数即生产价格指数，是反映某一时期生产领域价格变动情况的重要经济指标，此项说法错误。

3、依照我国现行宪法的规定，民族自治地方是指（）。

A.自治区、自治县

B.自治区、自治州

C.自治区、自治县、民族乡

D.自治区、自治州、自治县

【答案】：D

【解析】民族自治地方是建立在实行民族区域自治地方的具有自治权利和地位的地方行政单位。根据《中华人民共和国宪法》第三十条规定，中华人民共和国的行政区域划分如下：全国分为省、自治区、直辖市；省、自治区分为自治州、县、自治县、市；县、自治县分为乡、民族乡、镇。直辖市和较大的市分为区、县。自治州分为县、自治县、市。自治区、自治州、自治县都是民族自治地方。所以民族自治地方包括自治区、自治州、自治县。民族乡不属于民族自治地方，它是在少数民族聚居的乡建立的乡级行政区域，是民族区域自治制度的一种补充形式。

4、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”体现的我国爱国主义优良传统是（）。

A.热爱祖国，矢志不渝

B.天下兴亡，匹夫有责

C.维护统一，反对分裂

D.同仇敌忾，抵御外强

【答案】：A

【解析】该题所引诗句意思是如果对国家有利，我将不顾生死，不能因为有祸就躲避、有福就上前迎受，体现了坚定地热爱祖国，无论面临何种情况都矢志不渝的情感。热爱祖国，矢志不渝强调对祖国的热爱坚定不移，不因个人祸福而改变，这与诗句所反映的情感和品质相符。天下兴亡，匹夫有责侧重于每个人对国家兴衰都负有责任；维护统一，反对分裂主要针对国家领土完整和民族团结方面；同仇敌忾，抵御外强突出在面对外敌时大家团结一致抵抗。所以诗句反映的我国爱国主义优良传统是热爱祖国，矢志不渝。

5、下列选项中，不属于下行文结尾用语的是（）。

A.“为盼”

B.“希即遵照”

C.“此令”

D.“此布”

【答案】：A

【解析】下行文是指上级机关对所属下级机关的发文。“希即遵照”意思是希望立即遵照执行，常用于上级对下级行文，要求下级按照相关内容执行；“此令”一般用于命令等下行文的结尾，具有权威性和强制性；“此布”常用于公告、通告等下行文，有公开宣布之意。而“为盼”是表达一种期待的语气，经常用于平行文或上行文，希望对方能够给予回应或办理某事，不属于下行文结尾用语。

6、下列有关心理健康的说法，正确的是（）。

A.焦虑症是一种精神疾病，焦虑对人的心理健康没有好处

B.各国对心理健康的标准具有一致的界定

C.心理健康与不健康并没有明确的界限

D.心理健康的标准是客观的，不变的

【答案】：C

【解析】本题可对各个描述逐一分析来判断其正确性。焦虑症虽属于精神疾病，但适度的焦虑并非全无益处，适度焦虑可以提高人的警觉水平，促使人集中注意力应对挑战，所以焦虑对人的心理健康并非没有好处。不同国家由于文化背景、社会环境、价值观等方面存在差异，对心理健康标准的界定也是不同的，不存在一致的界定。心理健康和心理不健康之间并非有一条清晰明确的界限，而是一个连续的状态，人的心理状态会在这个连续谱上动态变化，可能时而处于相对健康的状态，时而因受到某些因素影响出现一些心理问题，但不一定就达到心理不健康的程度，所以心理健康与不健康并没有明确的界限。心理健康的标准会受到社会、文化、时代等多种因素的影响，并不是固定不变的客观标准。不同的文化背景对心理健康的理解和侧重点有所不同，随着社会的发展和进步，人们对心理健康的认识也在不断变化和完善。综上，正确的说法是心理健康与不健康并没有明确的界限。

7、哲学的基本问题是()

A.社会和自然的关系问题

B.思维与存在的关系问题

C.政治和经济的关系问题

D.实践和理论的关系问题

【答案】：B

【解析】哲学基本问题是思维与存在的关系问题，它贯穿哲学发展始