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文言是中国文化的根

王丽

①文言是中国文化的根，自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。

②我们的前人留下了大量的文学经典，如《离骚》《出师表》《陋室铭》《兰亭集序》《桃花源记》。这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人，这些经典与其他典籍一起化为文化基因融入中华儿女的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。

③曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。

④今天，我们生活在一个图像时代。众所周知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下《望大陆》一诗：

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！

葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！

天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。

⑤放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此荡气回肠、触动中华儿女灵魂深处隐痛的绝唱。

⑥面对如此绝唱，某些对文言持有偏见的人应当深刻地反思：时下某些国人语言之鄙俗，整体文化教养之不足，是否与文言传统的断裂有某种关系？

13.第①段中加点的“这个宝藏”指代什么？

14.比之白话，文言具有哪两个特点？

15.在作者看来，“文言难懂难学，不够大众化”的观点，导致了怎样的结果？

16.联系上下文，说说作者隐含在文中的真正的中心论点是什么。

【答案】13.自甲骨文起，三千年间，中国历史、文化、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍。

14.①高度凝练，含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，激发了读者的想象力；②特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。

15.某些国人语言鄙俗，整体文化教养不足，文言传统断裂。

16.文言是中国文化的根，我们不应对文言持有偏见，要学文言、懂文言。