Aaostsf炎德英才大联考湖南师大附中2026届高三月考试卷(七)语文(参考答案).docVIP

生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

－－泰戈尔

炎德·英才大联考湖南师大附中2026届高三月考试卷（七）

语文（参考答案）

1.B（A梏gù；C档dàng；D高潮迭起）

2.A（浸润：指液体渐渐渗入。这里用比喻义。B“泄露”指不应该让人知道的事情让人知道了，如泄露机密，泄露风声等。“泄漏”除了指前面这个意思外，还指液体、气体等的漏出。结合语境，应为“泄漏”。C差强人意：指大体上能使人满意。“差”并非“不好”“差错”，而是“尚可”“稍微”的意思。选项用词望文生义。D“墙里开想花墙外香”比喻人才在本单位本地不吃香而在外单位外地吃香的不正常现象，也引申为某事物在出产地不如在外地受欢迎。选项谈的是外省人才的引进，不合语境）

3.D（A成分残缺。宜删除“对于”或改为：“近来，对于谷歌未经合法授权擅自扫描、收录、使用中国作家作品的行为，中国作家们表示了强烈不满……公开道歉”。B主客颠倒。宜改为：“其实舞台说明和人物语言在剧本中同等重要”。C句式杂糅。“借口”与“以……为名”杂糅宜删除其中一个）

4.C（首先，明确⑥为总起句，⑤为过渡句，并知将“意境”居前，讲“风格”居后。接着，据内容的联系可知：①③为一组，讲“意境”；②④为一组，讲“风格”。然后，对各组内的句子的排序。“意境”：①讲定义，③讲意义，依逻辑顺序可知应排列为①③。且按照内容的联系，据⑥可知应先说①。“风格”：②讲做法，④讲价值，依逻辑顺序可知应排列为④②）

参考译文：

泥水匠作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，他的样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱时，被招募去当兵，从军十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镘子挣取衣食用度，到现在三十多年了。他在街上的房东家居住，交给房东住房伙食相当的费用。根据当时房租、伙食费的高低，然后上下调整他的泥工工价来交给房东。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我全都要依赖它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，各人尽他的能力相互供给来求得生存才是适当的啊。所以，做国君的，是治理我赖以生存的社会的；而百官，是秉承国君的旨意来教化百姓的。责任有大有小，只是按照各自的能力来承担，就好像器皿（大小虽然不一，但是）各有各的用途一样。如果光吃饭不做他分内的事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥镘子去玩耍。那做泥工是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，（还能）取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，（因此）我心里十分坦然。力气容易尽量使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强提升而变得有智慧啊。这样，干体力活的人被别人役使，用脑力的人役使别人，这也是应该的。我只是选择那种容易做又问心无愧的活来取得报酬哩！

“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，难道不是所说的在其位获其利而不谋其事从而遭天谴的人吗？难道不是勉强要使脑袋聪明却做不到、不去想想是不是与自己的才能相称而去强占职位的人吗？难道不是那些做多了让自己感到愧疚的、知道那不对却要强行去做的人吗？难道是富贵无法守、功劳微薄而享受丰厚的人吗？抑或是盛衰有定数，失去和获得不可能永恒的原因呢？我心中为此哀怜，因此选择那能力可胜任的事来做。乐于富贵而害怕贫贱，我哪里又会和常人不同呢？

他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西就多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”

我最初听了对此感到迷惑，然后又按照他的说法想一想，原来他是个有德行的人，也就是人们所说的独善其身的人啊。但是我还是有指责的话要说，就是说他为自己太多了，为别人太少了，他效仿的是杨朱的那一套吗？杨朱的哲学，是不肯拔自己身上的一根毛而使天下得利。而一个人认为有家就是劳心，不愿意费一点心思来养他的妻子儿女，他会愿意费心思来为他人吗？即使这样，他比世上那些担心得不到又担心失去的人，用来满足自己生活的欲望，贪婪邪恶而没有