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《文化苦旅》(余秋雨)阅读理解(有答案)
一、选择题
1.《文化苦旅》中,作者在《道士塔》里描述的道士是()
A.王圆箓B.丘处机C.张三丰D.孙思邈
答案:A
解析:在《道士塔》中,余秋雨详细讲述了道士王圆箓发现敦煌莫高窟藏经洞后,因无知和贪婪,将大量文物贱卖给西方探险家的故事。丘处机是道教全真道掌教、思想家等;张三丰是武当派开山祖师;孙思邈是唐代医药学家。所以答案选A。
2.下列哪一篇文章不是出自《文化苦旅》()
A.《山居笔记》B.《阳关雪》C.《白发苏州》D.《江南小镇》
答案:A
解析:《山居笔记》是余秋雨的另一部散文集,并非《文化苦旅》中的文章。《阳关雪》《白发苏州》《江南小镇》均是《文化苦旅》里的篇目。所以答案是A。
3.《文化苦旅》中作者认为中国历史上最激动人心的工程是()
A.长城B.都江堰C.故宫D.大运河
答案:B
解析:在《都江堰》一文中,作者余秋雨认为都江堰是中国历史上最激动人心的工程。他通过对比长城,突出了都江堰实实在在地滋润了中华民族,永久性地灌溉了中华民族,它的功能延续至今。而长城更多的是一种防御象征。故宫是明清皇家宫殿;大运河主要是用于运输等。所以答案选B。
4.在《莫高窟》中,作者提到莫高窟艺术的三大特点不包括()
A.兼容性B.永久性C.流动性D.独特性
答案:C
解析:余秋雨在《莫高窟》中指出莫高窟艺术具有兼容性、永久性和独特性。兼容性体现在它融合了多种文化元素;永久性是说莫高窟的艺术历经千年依然存在;独特性是其艺术风格独一无二。而流动性并非莫高窟艺术的特点。所以答案选C。
5.《文化苦旅》中“这里正是中华历史的荒原——如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。”描述的是()
A.都江堰B.长城C.阳关D.莫高窟
答案:B
解析:这段文字描绘了一幅雄浑壮阔又充满沧桑感的历史画面,与长城所承载的历史意义相契合。长城在历史上是抵御外敌的防线,见证了无数的战争、离别和历史变迁,如文中所描述的将军的征战、亲人的离别等场景。都江堰主要是水利工程;阳关更多的是承载着离别和边塞的诗意;莫高窟主要是艺术文化的象征。所以答案选B。
6.《西湖梦》中,作者认为西湖的美在于()
A.自然景观B.人文历史C.神话传说D.以上都是
答案:D
解析:在《西湖梦》中,余秋雨认为西湖的美是多方面的。其自然景观秀丽,有湖光山色;人文历史悠久,众多文人墨客在此留下了诗词文章;神话传说丰富,如白蛇传等为西湖增添了神秘色彩。这三者共同构成了西湖独特的美。所以答案选D。
7.《五城记》中提到的五座城市不包括()
A.开封B.南京C.成都D.兰州
答案:D
解析:《五城记》中提到的五座城市是开封、南京、成都、广州和沈阳,并不包括兰州。所以答案选D。
8.《文化苦旅》中“我到过的江南小镇很多,闭眼就能想见,穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精致的石桥,傍河而筑的民居,民居楼板底下就是水,石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗,而离他们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟。”描述的江南小镇具有()特点。
A.古朴宁静B.繁华热闹C.时尚现代D.神秘诡异
答案:A
解析:这段文字描绘的江南小镇画面充满了宁静、古朴的气息。狭窄河道、雕刻精致的石桥、傍河而筑的民居、浣洗的女人和升起炊烟的乌篷船,都展现出一种自然、悠闲、古老的生活状态,并非繁华热闹、时尚现代,也没有神秘诡异的感觉。所以答案选A。
9.《青云谱随想》中,作者所探讨的主要人物是()
A.八大山人B.徐渭C.石涛D.郑板桥
答案:A
解析:《青云谱随想》主要围绕八大山人展开。作者在文中对八大山人的人生经历、艺术风格和精神世界进行了深入的探讨和思考。徐渭、石涛、郑板桥虽然也是著名的书画家,但并非《青云谱随想》的主要探讨对象。所以答案选A。
10.《文化苦旅》中“文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢?”这里的“文人”主要指的是()
A.被贬谪的官员B.游历的诗人C.宗教人士D.学者
答案:A
解析:在《文化苦旅》的语境中,这里的“文人”主要指那些被贬谪到偏远地区的官员。他们在被贬之地留下了自己的文化印记,用文字和精神影响了当地,使得那些原本生僻的角落成为人们心中向往的地方。游历的诗人虽然也有一定影响,但不是这里所强调的主体;宗
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