专题12 《儒林外史》知识梳理-备战2025年中考语文名著阅读知识梳理.doc.docx

PAGE

PAGE1

专题12《儒林外史》知识梳理

吴敬梓（1701—1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。

全书共五十六回，没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现的是日常生活中普通士人的生存状态和精神世界。小说以写实主义描绘对“功名富贵”的不同表现，大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品德，而是为功名利禄所颠倒，丑态毕露。通过描绘这幅儒林“群丑图”，展现金钱权势对人的品格的毒害，表明作者否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托自己对理想社会的追求。

讽刺文学，指用夸张手法和嘲讽态度创作的文学作品，有着悠久的历史。这类作品中的人物及事件，往往是作者否定、批评的对象，而否定的方式是通过揭露对象的可恶、可鄙、可笑来体现的。而对值得同情的人物身上的缺点，其讽刺往往包含善意的批评。几千年来，讽刺作家们以笔为武器，无情地揭露虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中批判社会现实，创造了许多经典作品。

吴敬梓在康熙六十一年（1722）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍的浪子生活。雍正七年（1729），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。从出身望族到坠入困顿的过程，让吴敬梓窥破了世间的真相，他自36岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为宦、显亲扬名的道路。吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行了深刻地揭露。

阅读讽刺文学作品，一般要注意事项：

1.体会批判精神。讽刺作品中，作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人，而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质，从而间接地表达对光明的向往。例如，《儒林外史》中刻画了许多受科举制度播弄而失魂落魄的人物形象，用意所在，是展现这种制度对人心灵的毒害，揭露科举制度本身的不合理。如书中的马二先生，是一个为求取功名而耗尽终生的受害者，但他始终把功名视为“神圣不可侵犯的事业”，其迂腐可见一斑。又如书中第四十八回写王家三姑娘绝食“殉夫”，众人不加阻拦反而大加赞扬，这些正是对“吃人”的封建礼教的愤怒抨击。

2.欣赏讽刺笔法。

讽刺作品的笔法是多种多样的，常见的有以下几种：

（1）在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾，这是讽刺作品常见的一种手法。如写范进中举后惊喜过度而发疯这一情节时，作者运用的夸张的讽刺艺术可谓达到了极致，对当时读书人热衷科举、一旦功名到手就如醉如痴、惊喜若狂乃至发疯的社会现实加以夸张和描写，从而达到了尖锐的讽刺效果。

（2）抓住平常生活中的传神细节，以冷峻的白描直书其事。

如《儒林外史》第十四回对马二先生游西湖的描写：马二先生游了三天西湖，中间睡了整整一天，喝了七次茶，吃了四次饭，对西湖的山光水色、名胜风物却视而不见，无一领会。这段生动、逼真的描写，作者没有从旁插一句话，全是让主人公以自己的行动揭露了他灵魂的秘密：愚拙酸腐的迂儒。作者也正是通过马二先生自己的行动，显示出他的性格，对他那种迂腐可笑的思想举动做了深刻的讽刺和揭露。

（3）广泛采用对比手法，成功地塑造各种类型的人物形象。

在刻画人物时，作者常常并不直接说明自己的意图，而是通过尖锐的对比，在作品的字里行间透露出深刻的含义，引导读者一道去爱其所爱，憎其所憎。《儒林外史》中，作者将胡屠户对范进中举前后的态度进行了对比：中举前，胡屠户骂范进“现世宝”“穷鬼”“尖嘴猴腮”，中举后一口一个“贤婿老爷”，恭维他是“天上的星宿”“才学又高，品貌又好”，通过对比，活描出科举制度下一人飞黄腾达，世人诚惶诚恐、毕恭毕敬地逢迎的画面。

这些不同的讽刺笔法，令作品具有多姿多彩的艺术风格，同时也透露出作者对讽刺对象的感情、立场和观点，值得在阅读时细加品味。

3.联系现实深入理解。讽刺作品包含着深刻的批判精神，具有强烈的爱憎情感，阅读时，要努力联系现实，深入思考。《儒林外史》写于二百多年前的清代乾隆年间，至今仍令读者觉得“和我们的世界更接近”，也许就是因为作品与现实的联系。如学习《变色龙》一课后，我们会感觉虚伪逢迎、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫之类的人物，在现实