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2025中考语文终极押题作文9篇

丧钟为谁而鸣

这是一场声势浩大的战役：看远处，两军对垒，锣鼓喧天；近观之，击鼓进军，短兵相接。针尖对上了麦芒，兵戈扎进了胸膛，敌军冲进了营房筑成了一条文化的长廊。传统文化与西方外来文化，能否重修秦晋，抑或丧钟为谁而鸣？

丧钟为传统文化而鸣？从韩愈的古文运动“文起八代之衰”，到宋明理学的桎梏，再到尊孔复古的倒行逆施，终至新文化运动“打倒孔家店”，传统文化不禁被现代人所慢慢遗弃。看那北京的象征四合院，占地不利规划，拆了；看那各地“固若金汤”的护城墙，堵车，拆了；看那制约人们生产发展的习俗，碍事，弃了。传统文化不断遭受现代化的挑战，同时也遭到了西方外来文化的冲击与蚕食，它的生存空间越来越小，存在感也越来越弱。年轻人也越来越喜欢西方文化。享乐，消费，简约无拘束，成为西方文化冲击传统文化及节日的优势因素。丧钟铛铛的敲着，传统文化要绝种无后了么？??

丧钟为西方外来文化而鸣？近年来，随着经济全球化的浪潮，西方文化不断冲击着我国文化价值观念，圣诞节、情人节、光棍节成了年轻人狂欢的盛筵。春节不放炮了，圣诞节的树却屹立着；七夕不乞巧了，二月十四日的巧克力抢购一空；双十一本就不是什么节日，却硬让电商搞成了购物的伊甸园。一味地投机倒把，牵强附会，只是让商家赚的盆满钵盈，却让我国的传统文化渐行渐远。

丧钟铛铛地敲着，我国传统文化和西方文化固然各自需要“洗耳净听”：传统要固本，外来要增色；既不能做无根之花，随风飘散；又不能做坚固金汤，恣意抵制。如此，方能和而不同，方能战无不胜，方能无往而不克！可丧钟还在继续响着，它还在为谁而鸣呢？当然是文化渗透和文化霸权主义。中西文化交流会让中华文化历久弥新，但一些西方资本主义国家会打着这个旗号搞文化渗透，企图潜移默化地改变我们的意识形态及价值观，进而搞资本主义颠覆。这就需要我们提高辨别能力，取其精华，去其糟粕。

文化之树长青不是一味遗忘，一味遗忘只会蛀虫自蚀；不是一概吸收，一概吸收只会无根无本；不是全盘抵制，全盘抵制只会固步自封；更不是文化渗透和文化霸权，文化渗透和文化霸权只会遭人唾弃。

丧钟铛铛又响起，古老悠远而宁静，穿过无边的天际，听，那文化之林的每棵树都在倾耳聆听……

传统之凤，旧承新用

民族的岁月苍莽中，碧日月下，传统文化经过千年尘埃，巍然屹立，凝聚了一个民族的魂与神，那是大漠驼铃中的茶叶丝绸，是江南烟雨中的油纸折伞，是京剧粉墨里的唱念做打，是国画丹青里的山水墨色，它曾如凤凰般绚丽多彩，辉煌流传，但如今却暗淡生尘，似乎只能以声嘶力竭的中遗来弘扬保护，只能以记忆凋零的辛酸来唤起记忆。传承并发展传统文化是我们血脉里的责任，精神中的延绵。

一个民族传承它的传统文化，就像凤凰爱惜自己华丽的羽毛。秦皇焚书坑儒，万千传统古籍毁之一旦；今人漠视传统，浮华现代社会面目苍白。民族文化是人们灵魂故乡的最后一层阶梯，现任留下的传统技艺是吾辈引以为傲的无尽之藏。不敢想象没有传统底蕴的社会何等苍白无力，不敢想象没有民族传承的国人怎样目色茫然。传承二字，既沉重又平常，他是民族建筑的保护修缮，他是传统技艺的重焕光彩，更是每个国人心中的千丝眷恋，万分尊重。

然而盲目一成不变的继承只是自取灭亡，只能是凤凰衔着古老的星光，远离尘世，渐行渐远。美洲印第安人曾创造了辉煌瞩目的文明，而几百年后的今天，当街头的印第安人制作着传统工艺时，竟是一模一样的步骤，原封不动的保留。复制不是传承，于是当他们固步自封于现代社会，其传统技艺以不合于时，当他们因循守旧在繁华都市，茂密丛林中的民族正一点点凋零，要传承，更要在创新发展中传承。创新是给从历史尘流中飞来的凤凰披上精丽的新羽，发展是让深眷民族传统的凤凰振翼翱翔于时代深远浩大的碧空。

创新并不是对传统的全盘否定，而是让其融入时代，更好发展。像建国后的京剧改革，就没有很好的保留传统的特色，而是操之过急的删改，添新，虽改了形式添了内容，但结局只是众多名剧无处可唱，大量的人落魄困窘。只有合理扬弃，传其魂，改其形才是可行之法。如中国成语大会，诗词大会，以荧屏形式唤起“国学”热潮；唐三彩巧妙融入市场，创新的将其工艺做成表盘，瓷砖弘扬传统等。

当人们传承文化，民族的凤凰不在蒙尘落寞；当人们推陈出新，清风煦日中，悠远凤鸣正托起民族的曙光。

天青色等烟雨，而我在等你

文化是母亲之河所孕育的一汪蓝意，守望她典雅的身影醉倒了众生；文化是时代之潮所生发的一抹碧色，创新更添其娇俏生机。文化，往往既需要积蓄历史如蓝的深厚，又承载着时代点翠的恩泽，蓝碧交融而成青，青出于蓝胜于蓝。

文化如蓝，气韵悠长，是非小蛮樊素之辈可比的大家颜色。素坯勾勒出青花的笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆。红铜胚上画兰花，恰似点翠溢光华：一曰青花瓷，经过千年的淬炼，漂洋过海，成为中国的名片