2024年巢湖市公务员考试行测真题及答案详解(易错题).docx

2024年巢湖市公务员考试行测真题及答案详解(易错题).docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

2024年巢湖市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、对于已失去留存价值或留存可能性的办毕公文,应予以()处理。

A.清退

B.销毁

C.立卷

D.封存

【答案】:B

【解析】对于失去留存价值或留存可能性的办毕公文,清退是将有关办毕的公文返还原发文机关或由其指定的有关单位,这些公文一般是需要由发文机关留存的,不适合失去留存价值的公文,所以该处理方式不符合。立卷是将办理完毕且有查考利用价值的公文编立成为案卷,失去留存价值的公文无需立卷。封存通常用于对一些重要的、暂时不使用但仍有保存意义的公文进行妥善保存,失去留存价值的公文没必要封存。而销毁就是对无保存价值的公文进行毁灭性处理,失去留存价值或留存可能性的办毕公文就应予以销毁处理。

2、下列选项中,体现德育中榜样示范法的是()。

A.“桃李不言,下自成蹊”

B.“至今窥牧马,不敢过临洮”

C.“随风潜入夜,润物细无声”

D.“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”

【答案】:A

【解析】本题考查对德育方法中榜样示范法的理解,以及对各诗句含义的掌握,需要判断哪个选项体现了榜样示范法。榜样示范法是用榜样人物的高尚思想、模范行为、优异成就来影响学生的思想、情感和行为的方法。“桃李不言,下自成蹊”原意是桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。比喻为人品德高尚,诚实、正直,用不着自我宣言,就自然受到人们的尊重和敬仰。这体现了以高尚品德的人作为榜样,会对他人产生潜移默化的影响,符合榜样示范法的特点。“至今窥牧马,不敢过临洮”意思是到如今,胡人的牧马只敢偷偷张望,他们不敢轻易越过临洮。此句主要描述的是战争防守的情境,与德育中的榜样示范法无关。“随风潜入夜,润物细无声”描绘了春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物的景象,常用来比喻潜移默化地影响,更多体现的是德育中的陶冶教育法,而非榜样示范法。“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”描写的是暮春时节长安城里一片迷蒙的动人春色,与德育方法没有关联。综上,体现德育中榜样示范法的是“桃李不言,下自成蹊”。

3、承认历史唯物主义的决定论()

A.必然排斥主体选择的作用

B.必然导致机械论和宿命论

C.必然导致旧唯物主义理论

D.与承认主体选择的作用并不矛盾

【答案】:D

【解析】历史唯物主义决定论强调社会发展有客观规律。但这并不否定主体在遵循规律基础上的选择作用,二者并行不悖,所以承认历史唯物主义的决定论与承认主体选择作用并不矛盾。

4、简报的报头排在()上方,约占全页三分之一的面积。

A.第一页

B.第二页

C.最后一页

D.每一页

【答案】:A

【解析】简报的报头通常排在第一页上方,且约占全页一定的面积。报头是简报的重要识别部分,放在第一页能让读者在打开简报时迅速了解其基本信息。而第二页、最后一页显然不符合报头放置的常规位置要求;每一页都设置报头会造成内容冗余,也不符合简报简洁实用的特点。所以报头应排在第一页上方。

5、韩信“木罂渡河”一役堪称战争史上的经典之作,对应三十六计中的()。

A.以逸待劳

B.声东击西

C.借刀杀人

D.趁火打劫

【答案】:B

【解析】本题主要考查对三十六计含义的理解以及对历史战役运用计谋的判断。以逸待劳是指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳,战而胜之。而韩信“木罂渡河”一役并非是采取守势等待敌人疲劳后作战,与以逸待劳的计谋特征不符。声东击西是指表面上声称要攻击东边,实际上却攻击西边,是一种迷惑敌人、出奇制胜的战术。在“木罂渡河”战役中,韩信为迷惑敌军,表面上在临晋关集中大量船只佯装从此渡河,吸引敌军注意力,而暗中却让士兵用木罂(一种简易渡河工具)偷偷在夏阳渡河,偷袭安邑,最终取得胜利,这一战役的作战策略符合声东击西的特点。借刀杀人是指自己不出面,借助别人的手去害人。“木罂渡河”战役中并没有体现借助第三方力量去攻击敌人的情况,所以该计谋不适用。趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫,比喻乘人之危谋取私利。在“木罂渡河”一役中,韩信并不是利用敌方处于危难境地去攻击,不存在趁火打劫的情况。综上,韩信“木罂渡河”一役对应三十六计中的声东击西。

6、荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有()。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】:D

【解析】“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意为:大自然的运行有一定的规律,它既不因为尧这样的圣人而存在,也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”意为:上天不会因为那些厌恶寒

您可能关注的文档

文档评论(0)

150****1314 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档