古代卧房的布局.docx

当代人的家居生活习惯于“便利”，古代人的家居追求生活与美学的统一。

故而时至如今，许多明式家具已逐渐被淘汰，消失在我们的生活空间中了。

这是科技带来的革新，也是传统美学消失的遗憾。

你的卧房里有什么家具？

一张床、一对床头柜、几个大衣柜、一个梳妆台，最重要的是空调和手机，这样的卧室就足以让人感受到满满的幸福了。

于是不禁想：几百年前的先人们，他们的卧室和如今相比有什么差别呢？

事实上，古人的卧室和现代的差别还是蛮大的，以家具为例，古代卧房必备的家具如今已逐渐消失了。

衣架：服装更换的必备器物

明代的衣架和现代的衣架差别甚大。

据《鲁班经匠家镜》、明墓出土明器及传世实物来看，有素衣架和雕花衣架两种。

素衣架有的只在墩子上植立柱，再用几根横材加以联结，如潘允征墓所出的明器，有的在横材之间还加直棂，如《鲁班经匠家镜·素衣架式》一条所述（此书称直棂日“窗齿”）。

雕花衣架则在搭脑之下加一个装饰构件，用透雕或攒接、斗簇等方法造成，即北京匠师所谓的“中牌子”。

前者如《鲁班经匠家镜》图式所绘，后者则传世实物曾见多例。

据明清绘画、版画所见，衣架是用来搭衣服的，不是用来挂衣服的，故一律无挂钩装置。

其置放处所多在室内，或在架子床之前靠墙的一边，或在床榻之后及旁侧，便于将衣衫搭上或取下，这样衣服更换后才不会增加新的折痕。

面盆架：整理容貌礼仪的器物

脸盆架的功能是附属于梳妆台的，为梳妆打扮而生，后来才渐渐演变成清洁工具。

古代中国人没有“盥洗”室的概念，上厕所与洗脸的功能分开。

上厕所主要在茅厕内，而洗脸的功能，则通过放置于卧室之内的面盆架实现。

传统的面盆架有高、矮两种。

矮面盆架结构简单，由三足、四足或六足组成，四足或六足的款式通常可以折叠。

足与足之间靠上下各一组的交叉木条固定，每一足的顶端高出交叉木条一段，可以用来架住面盆。

这样，既可以固定面盆，又可以使人们在洗脸时，不用辛苦弯腰。

高面盆架通常有四足或六足，六足居多。

与矮面盆架不同，高面盆架的前四足和矮面盆架相似，后面两足向上延伸，加设腰枨、中牌子、搭脑和挂牙等构件。

腰枨以上往往挖槽，以备置胰子盒(古代的肥皂盒)，搭脑则可以搭手巾。

灯台：房间美观照明的器物

明式灯台分两种一种是挑杆式，一种是屏座式。

挑杆式用以挂灯，屏座式用以坐灯。

其中屏座式灯台犹如插屏的座架，只是较窄。

屏框的里口开出通槽，用一横木两头做榫镶人槽内，可以上下活屏框上横梁正中打孔，将一圆形木插入孔内，下端固定在活动横木上。

杆上端安一圓形木牌，下端用四个托角牙支撑。

木牌之上，可以放灯碗，外面再套上牛角灯罩。

明清照明灯台大致可分为固定式、升降式和悬挂式三类。

高型灯台中的固杆式多为明式风格，可升降的灯台属于清式家具。

固定式灯台，常见用“十”字形或三角形的木墩做成底盘，上面立灯杆，四面用站牙将灯杆底夹，杆上为平台承托灯罩，盘下有托角牙辅柱支撑平台。

升降式灯台的底座采用座屏式，灯杆下端有“丁”字形横木，两端出榫并置于底座立柱内侧的直槽中，灯杆可以顺直槽上下滑动，并有木楔起固定灯杆作用。

还有形体结构更为精巧者，如将灯柱插于可升降的“冉”字形座架中间，通过机机械作用来调节灯台的高度，使光照适合不同需要，既美观又实用。

悬挂式灯台多为挑杆式，由挑和底座组成，底座正中安插立柱，有牙抵夹，灯杆插入木柱圆孔中，上端有做成龙凤形状的铜质拐角套在木杆上，下端钉有吊环以承灯笼，灯笼自然下垂，随风飘动。