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2025年阿拉善盟公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、（）是指蕴藏于事物之中，预示着事物发展前景的各种趋势，是潜在的、尚未成为现实的事物。

A.计划

B.现实

C.可能

D.目标

【答案】：C

【解析】该题目主要考查对特定概念的理解和区分。计划通常是对工作或行动事先作出的安排，侧重于预先制定的方案，并非预示事物发展前途的潜在趋势，所以不符合题意。现实是指客观存在的事物或事实，是已经实现了的状态，而不是潜在未实现的东西，因此也不正确。可能是指包含在事物中，预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西，与题目描述相符合。目标是想要达到的境地或标准，它强调的是一种期望达成的结果，与潜在尚未实现的种种趋势这一概念不同，所以也不准确。综上，正确答案所描述的是“可能”。

2、有效协调必须遵循的原则不包括（）。（注：此题目本身已较为符合规范，改写后与原题目一致）

A.统一领导

B.以人为本

C.客观公正

D.注重整体

【答案】：A

【解析】有效协调需要遵循一系列原则来确保协调工作的顺利进行和目标的达成。统一领导原则强调在协调过程中要有一个明确的核心和指挥者，这样可以避免多头指挥导致的混乱，使协调工作能够按照统一的方向和计划推进；客观公正原则要求在协调过程中以事实为依据，公平地对待各个方面，不偏袒任何一方，从而保证协调结果的合理性和可接受性；注重整体原则注重从全局的角度出发，综合考虑各个部分之间的关系和相互影响，以实现整体效益的最大化。而以人为本主要侧重于在管理或各项工作中关注人的需求、利益和发展等，它并非是有效协调必须遵循的核心原则。所以正确答案是以人为本。

3、下列关于文学常识的说法中，不正确的一项是（）。

A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就

B.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情

C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀

D.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》

【答案】：B

【解析】本题可根据文学常识对各选项描述进行逐一分析。首先，《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，它语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。所以此描述正确。其次，《孔乙己》确实描写了科举考试失意者的命运，但孔乙己是因窃书被丁举人打折了腿，而非“被赶出鲁镇”，且作者对孔乙己的态度是“哀其不幸，怒其不争”，并非只是寄予同情。所以此描述错误。然后，杜甫的《蜀相》通过对诸葛亮的才智、功业的追思，抒发了诗人对诸葛亮的敬仰之情和自己壮志未酬的感慨；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》通过描写赤壁之战的壮丽景色，塑造了周瑜的英雄形象，抒发了词人对往昔英雄人物的怀念和自己壮志难酬的感慨。两者都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀。所以此描述正确。最后，司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体史书的先河，《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。所以此描述正确。综上，不正确的一项是描述错误的那一项。

4、“胡萝卜加大棒”的管理方式主要基于（）的假设之上。

A.经济人

B.社会人

C.决策人

D.复杂人

【答案】：A

【解析】胡萝卜加大棒是一种奖励与惩罚并存的激励方式，源于一则古老故事，要使驴子前进，就在它前面放一个胡萝卜或者用一根棒子在后面赶它。这种管理方式把人看作是为了追求物质利益而工作的，认为人的行为动机是为了获得最大的经济利益，符合经济人的假设。社会人假设强调人不仅有经济需求，更重要的是有社会和心理方面的需求，注重人与人之间的关系和归属感。决策人假设强调人在决策过程中的理性和自主性。复杂人假设认为人是复杂的，其需求和动机是多种多样且随情境变化的。所以胡萝卜加大棒的管理方式主要基于经济人的假设。

5、近年来，随着劳动者自我意识和维权意识不断提高，他们对用人单位在用工管理、社会保障、劳动条件、工资报酬等方面提出了更高要求，然而用人单位在这些方面的进展相对缓慢，无法满足求职者需求。这种情况下的失业属于（）。

A.结构性失业

B.隐蔽性失业

C.摩擦性失业

D.周期性失业

【答案】：C

【解析】这道题主要考查不同类型失业的概念及特点。结构性失业是由于经济结构（包括产业结构、产品结构、地区结构等）发生了变化，现有劳动力的知识、技能、观念、区域分布等不适应这种变化，与市场需求不匹配而引发的失业。题干中未体现经济结构变化等相关内容，所以不属于结构性失业。隐蔽性失业是指表面上有工作，但实际上对产出并没有作出贡