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2025年职测考试题库

1.(言语)有关“琵琶”的记载最早出现在东汉刘熙《释名》一书中：

“推手前曰枇，引手却曰杷。”意指向前弹出称作枇，向后挑进称作

杷；根据它演奏的特点而命名为“枇杷”,而当时的琵琶形状与现在

的不同，其形状为直颈，圆形音箱，音位和弦数不固定，这种枇杷弹

时被称作“秦枇杷”或“秦汉子”。实际上它就是今天我国民乐器中

阮的前身，到了公元五、六世纪，从西城即中原地区传入了一种曲颈

枇杷，梨形音箱，原来的琵琶之名就让给了这种曲颈枇杷。琵琶发展

到公元七、八世纪中国隋唐时代出现了一个高峰。根据上述文字，下

列选项不正确的是()。

A.东汉时期琵琶已经有统一的弦数

B.汉代的“秦琵琶”是今天“阮”的前身

C.今天我们所说的是琵琶是外来乐器

D.曲颈琵琶在唐代非常流行

答案：A

解析：A项，对应“当时的琵琶……音位和弦数不固定”,东汉时期琵

琶弦数并未统一，偷换时态，当选。B项，对应“实际上它就是今天

我国民乐器中阮的前身”,表述正确，排除；C项，对应“到了五、六

世纪，从西城……让给了这种曲颈琵琶”,表述正确，排除；D项，对

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应“琵琶发展到公元七、八世纪中国隋唐时代出现了一个高峰”,表

述正确，排除。

2.(言语)众所周知，进入网络时代，知识成信息的生产机制，传播机

制都在发生着不同以往的巨大变化。依托于互联网提供的便利，越来

越多的普通人成为了信息的传播知识的生产者。而随着互联网技术与

生活的融合程度越来越深，我们也在深刻的认识到，互联网这一浩瀚

无边的信息海洋，自带信息提纯和净化的功能。一般而言，参与信息

传播的很多，虚假信息被淘汰的可能也就越大。特别是专业的知识交

流平台上频繁问答与互动，无形中构成了一种讨论和验证的良心循环

，推动人们的认识不断趋于理性、客观、科学。根据上述文字，我们

可以知道()。

A.互联网的专业性让普通人很难成为信息传播源

B.互联网海量的信息越来越虚假，可信度也很低

C.互联网相关信息被讨论越来越可能呈现真相

D.互联网专业平台发布的信息一般来说比较可靠

答案：C

解析：C项，对应“特别是专业的……理性、客观、科学”,表述正确

，当选。A项，对应“依托于互联网……传播知识的生产者”,普通人

可以成为信息传播源，表述错误，排除；B项，属于无中生有，文段

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中未提及虚假信息的可信度，排除；D项，属于无中生有，文段中未

提及专业平台发布信息的可靠性，排除。

3.(言语)中文自由，常含放诞、恣唯、无忌惮诸劣义。然此自是后起

附属之诂，与初义无涉。初义但云不为外物拘牵而已，无胜义亦无劣

义也。夫人而自由，固不必须以为恶，即欲为善，亦须自由。其字义

训，本为最宽，自由者凡所欲为，理无不可，此如有人独居世外，其

自由界城，岂有限制?为善为恶，一切皆自本身起义，谁复禁之。但

自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而

相冲突。故曰人得自由，而必以他人之自由为界，此则《大学》矩之

道，君子所特以平天下者矣。对这段话的理解正确的是()。

A.自由本身的内涵有褒义和贬义之分

B.自由是指无拘无束，不受外物限制

C自由要以不妨碍他人的自由为前提

D.人一且进入群体生活，就没了自由

答案：C

解析：C项，由“故曰人得自由，而必以他人之自由为界”可知，个

人的自由需以他人的自由为前提，表述正确，当选。A项，由“中文

自由……无胜义亦无劣义也”可知，自由的内涵没有褒贬的区分，表

述错误，排除；B项，由“初义但云不为外物拘牵而已”可知，自由

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最初的意思为不受外物限制，表述错误，排除；D项，由“但自入群

而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突

”可知，人进入群体依旧是自由的，表述错误，排除。

4.(言语)可以预见，随着5G、人工智能、云计算、硬件研发等多种技

术的融合发展，智能硬件有可能再度迎来一次新的产业升级，我们现

在生活上的许多行为互动形态都将改变，从前不得不面对面解决的问

题，都将可能通过5G网络远程实现，甚至连公共事务都可以远程解决

。3G时代，中国落后世界8年；4G时代，中国落后世界4年。5G时代，

是中国迎头赶上、领跑全球的大好时机，而对于遭遇增长天花板的智

能手机行业而