马克思主义基本原理4.pdf

【知识点四】人类社会及其发展规律

一、人类社会的存在与发展

(一)社会存在与社会意识

1、两种根本对立的历史观

在对待社会历史发展及其规律问题上，有两种根本对立的观点：一种是唯

物史观，另一种是唯心史观。在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治

地位。主张社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在，是唯物史观

与唯心史观的根本分野。唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识能

动地反作用于社会存在，从而在人类思想史上第一次正确回答了社会历史观的

基本问题，宣告了唯心史观的彻底破产。

2、社会存在

社会存在是指社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然

地理环境、人口因素和物质生产方式。

自然地理环境是指与人类社会所处的地理位置相联系的自然条件的总和，

是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然基础。

人口因素也是重要的社会物质生活条件，对社会发展具有影响和制约作用。

人口是一个包含人口数量、质量、构成、分布、迁移、自然变动和社会变动等

诸多因素的综合范畴，是由人类社会的一切有生命的个人构成的总和。人口的

数量、质量和结构等因素对生产发展和社会进步起加速或延缓的作用。

无论是自然地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都

不能决定社会的性质和社会形态的更替。

物质生产方式，即马克思所说的“物质生活的生产方式”,通常简称为生产

方式，是指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，是生产力和生

产关系的统一体。物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。

在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。首

先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他

一切活动的首要前提。其次，物质生产活动及生产方式决定社会的结构、性质

和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，

物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会

形态从低级向高级的更替和发展。

3、社会意识

社会意识是社会存在的反映，是社会生活的精神方面。

根据不同的主体，社会意识可分为个体意识和群体意识。个体意识是个人

的生活经历和社会地位等在自己头脑中的反映，是个体社会实践的产物；群体

意识是群体成员共同的意识，是群体实践的产物。

根据不同的层次，社会意识可分为社会心理和社会意识形式。社会心理是

低层次的社会意识，是自发的、不系统的、不定型的社会意识，表现为人们的

感知、情绪、情感、心态、习俗等，以感性认识为主；社会意识形式是高层次

的社会意识，是自觉的、系统的、相对稳定的社会意识，包括政治法律思想、

道德、艺术、宗教、哲学、科学等，以理性认识为主。社会意识形式以社会心

理为基础，并对社会心理起指导和影响作用。

社会意识形式有意识形态和非意识形态之分。意识形态是指反映一定经济

关系、政治关系，以及一定阶级或社会集团利益和要求的思想体系，是社会意

识诸形式中构成观念上层建筑的部分，通常包括政治法律思想、道德、艺术、

宗教、哲学等。自然科学和语言学、形式逻辑等一部分社会科学不具有社会经

济形态和政治制度的性质，不反映特定社会集团的利益和要求，不服务于特定

经济政治制度和特定阶级，因而属于非意识形态。

4、社会存在和社会意识的辩证关系

社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是

社会存在的反映，并反作用于社会存在。

社会存在决定社会意识，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存

在。这是社会意识对社会存在的依赖性。一是社会存在是社会意识内容的客观

来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。二是社会意识是人

们进行社会物质交往的产物。三是社会意识是具体的、历史的。

社会意识并非消极被动地受制于社会存在，它既依赖于社会存在，又有其

相对独立性。社会意识的相对独立性是指，社会意识在从根本上受到社会存在

决定的同时，还具有自身特有的发展形式和发展规律。

一是社会意识与社会存在发展具有不完全同步性和不平衡性。

二是社会意识内部各种形式之间存在相互影响且各自具有历史继承性。

三是社会意识对社会存在具有能动的反作用，这是社会意识相对独立性的

突出表现。先进的社