2025年延边朝鲜族自治州公务员考试行测试卷历年真题及答案详解（网校专用）.docx

2025年延边朝鲜族自治州公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、竹子只是一种常见的植物，然而郑板桥画笔下的竹子却是不朽的艺术。由此可见（）。

A.艺术家的创造给植物以生命

B.艺术作品源于创作者的灵感

C.文化艺术是社会实践的产物

D.自然物与文化没有任何关系

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文化艺术本质的理解。竹子本是常见的自然植物，而郑板桥将其创作成不朽的艺术作品。这一过程体现了文化艺术的产生机制。文化艺术是社会实践的产物。艺术家在社会实践中，通过对自然、社会等各种现象的观察、体验和感悟，运用自己的艺术技巧和创造力，将其转化为艺术作品。郑板桥正是在社会实践中，对竹子有了深刻的认识和独特的感悟，才创作出了具有艺术价值的“竹子”作品，所以文化艺术是社会实践的产物这一表述是正确的。艺术家的创造并不是给植物以生命，植物本身就具有生命特征，艺术家只是通过艺术创作赋予了植物新的艺术价值和文化内涵，使其以艺术作品的形式呈现出来。艺术作品源于社会实践，而不是创作者的灵感。灵感是在社会实践过程中产生的，离开社会实践，灵感就成了无源之水、无本之木，创作者的灵感也是对社会实践的反映和升华。自然物与文化是有关系的。自然物可以成为文化创造的素材和载体，许多文化作品都是以自然物为基础创作出来的，同时文化也会影响人们对自然物的认知和感受。综上，正确答案体现了文化艺术是社会实践的产物这一观点。

2、事业单位通常以（）为主要发展取向，兼具社会和经济双重效益。

A.社会公益

B.人民利益

C.国家利益

D.单位利益

【答案】：A

【解析】事业单位是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。它不是以盈利为目的，主要是为社会提供公共服务，满足社会公共需求，所以通常以社会公益为主要发展取向。虽然事业单位的活动也可能在一定程度上符合人民利益、国家利益，但社会公益更直接体现其本质属性和主要发展方向。而以单位利益为主要发展取向与事业单位的性质和宗旨相悖。所以应选以社会公益为主要发展取向。

3、《2019年贵州省政府工作报告》指出，2019年贵州要坚持生态优先、绿色发展，着力推进生态产业化、产业生态化，必须守住（）两条底线。

A.创新和发展

B.就业和脱贫

C.发展和生态

D.扶贫和发展

【答案】：C

【解析】该题正确答案应选坚持发展与生态两条底线。在经济社会发展进程中，发展是解决贵州一切问题的基础和关键，对于推动经济增长、改善民生、实现全面小康等具有不可或缺的重要意义。而生态是贵州最大的发展优势和竞争优势，良好的生态环境是贵州的宝贵财富。贵州地处长江、珠江上游，是重要的生态屏障，保护生态环境不仅关系到自身可持续发展，也关系到国家生态安全。《2019年贵州省政府工作报告》中指出要坚持生态优先、绿色发展，着力推进生态产业化、产业生态化，这一发展思路的基础就是要确保发展与生态并行不悖。若只追求发展而忽视生态，会导致生态环境恶化，影响长远发展和人民福祉；若只强调生态保护而忽视发展，难以实现经济增长和社会进步，也无法为生态保护提供坚实的物质基础。所以贵州必须守住发展和生态两条底线，在发展中保护生态，在保护生态中促进发展，实现经济发展与生态保护协同共进。而创新和发展强调的是发展方式层面；就业和脱贫侧重于民生保障与扶贫工作；扶贫和发展则重点聚焦扶贫与经济发展方面，均不符合该报告强调的核心内容。

4、东汉名儒丁鸿曾说：“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大。”下列名言中与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是（）。

A.城门失火，殃及池鱼

B.堤溃蚁穴，气泄针芒

C.君子喻于义，小人喻于利

D.一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原

【答案】：B

【解析】本题可先明确题干言论体现的哲学观点，再逐一分析各选项体现的哲学观点，从而找出与题干具有相同哲学观点的选项。###题干言论分析东汉名儒丁鸿的言论“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大”，意思是，冲毁堤岸的水，最初是由细小的水流汇聚而成；参天蔽日的树木，刚开始也是幼嫩的小树苗。在事情刚有苗头时就加以制止是容易的，但等到事情发展到不可收拾的地步再去挽救就困难了。人们往往忽视微小的事情，从而酿成大错。该言论体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，要重视量的积累，防微杜渐。###选项分析-**选项一**：“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了。该说法体现了事物是普遍联系的，与题干体现的量变与质变关系的哲学