2023年张家口市公务员考试行测试卷历年真题附答案详解（完整版）.docx

2023年张家口市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、民事法律关系的客体指的是民事权利和民事义务共同指向的对象。在货物运输合同关系里，其客体是指（）。

A.运送行为

B.运送的货物

C.运输合同

D.运输费用

【答案】：A

【解析】民事法律关系客体是民事权利和民事义务共同指向的对象。在货物运输合同中，托运方和承运方的权利义务围绕着货物的运送行为展开。托运方的主要义务是支付运输费用、提供托运货物等，权利是要求承运方将货物安全、按时运送至指定地点；承运方的主要义务是按约定将货物运达目的地，权利是收取运输费用。所以双方权利义务共同指向的对象是运送行为，而非运送的货物、运输合同或运输费用。运送的货物只是运输行为的对象，运输合同是双方权利义务的载体，运输费用是托运方履行义务的表现，它们都不是货物运输合同关系的客体。因此该题的正确答案是运送行为。

2、国家推动自然科学和社会科学事业发展，普及（），对科学研究成果和技术发明创造予以奖励。

A.自然科学和社会科学知识

B.科学和技术知识

C.自然科学知识

D.社会科学知识

【答案】：B

【解析】该题考查的是国家在发展科学事业方面的相关规定。国家发展自然科学和社会科学事业，重点在于普及相关知识并奖励成果与发明创造。科学和技术知识包含了自然科学和社会科学等多方面知识内容，涵盖范围更全面，在推动国家科学事业发展、普及科学素养等方面，普及科学和技术知识能更全面地涵盖各项科学领域，促进科学知识的广泛传播和应用，符合国家推动科学事业发展的整体需求。而自然科学知识和社会科学知识只是单独的部分，不够全面；自然科学和社会科学知识虽也涵盖两者，但表述不如科学和技术知识精准和全面地体现国家在普及知识方面的广泛要求。所以正确答案应是普及科学和技术知识。

3、“眼见不一定为实”主要是因为（）。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】：B

【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

4、市场经济最基本的内在功能是()。

A.优化资源配置

B.提高经济效益

C.促进技术创新

D.促进社会全面进步

【答案】：A

【解析】市场经济具有多种功能，如优化资源配置、提高经济效益、促进技术创新以及促进社会全面进步等。优化资源配置是市场经济最基本的内在功能。在市场经济中，市场机制通过价格、供求和竞争等要素的相互作用，引导资源向效益更高的领域和企业流动，从而实现资源在不同生产部门和企业之间的合理分配，使社会资源得到最有效的利用。提高经济效益是市场竞争带来的结果之一，企业为了在市场中生存和发展，会努力降低成本、提高生产效率，进而提升经济效益，但这并非市场经济最基本的内在功能。促进技术创新也是市场经济的重要功能，市场竞争促使企业不断进行技术研发和创新，以提高自身竞争力，但这同样不是最基本的内在功能。促进社会全面进步是市场经济发展带来的综合效应，它涵盖经济、社会、文化等多个方面的发展和进步，同样不属于最基本的内在功能。因此本题答案为优化资源配置。

5、提高创新思维能力，必须把握创新思维方法。“虚则实之、实则虚之”体现的思维方法是（）。

A.联想思维

B.逆向思维

C.发散思维

D.超前思维

【答案】：B

【解析】本题可根据各创新思维方法的特点，结合题干中“虚则实之、实则虚之”的含义来进行分析。联想思维是将记忆中对不同事物的认识进行联结与思考的思维活动，它强调的是通过想象等方式把不同的事物或概念联系起来，而“虚则实之、实则虚之”并非是在强调事物之间的联想联系，所以其并非体现联想思维。逆向思维是人们从过去所把握的事物原理的反面、构成要素的反面、功能结构的反面等，去思考、去求索，以实现创新的目的。“虚则实之、