2025年黑龙江省公务员考试行测真题及答案详解（名校卷）.docxVIP

2025年黑龙江省公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、商品成为市场交换活动基础的原因在于它们具有（）。

A.价值

B.使用价值

C.价格

D.流通性

【答案】：A

【解析】商品成为市场交换活动的基础，关键在于其具有使用价值。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性。不同商品具有不同的使用价值，这使得人们为了满足自身多样化的需求，需要进行商品交换。如果商品没有使用价值，不能满足人们的任何需求，就不会有人愿意去交换它。而价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，它是商品的社会属性，是商品交换的基础，但题目问的是商品成为市场交换活动基础的原因，本质上是从交换的必要性角度出发，价值并非直接让商品成为交换基础的因素。价格是价值的货币表现形式，它会随着供求关系等因素围绕价值上下波动，它不是商品成为市场交换活动基础的原因。流通性反映的是商品在市场上的交易活跃程度和易交易程度，它是商品在交换过程中表现出的一种特性，而不是商品成为交换基础的内在原因。所以商品之所以成为市场交换活动的基础，是因为它们具有使用价值。

2、政府大力推进医疗卫生事业改革，构建并完善大病救助体系，健全社会保障体系。这体现了政府的（）。

A.政治职能

B.经济职能

C.文化职能

D.社会职能

【答案】：D

【解析】政府职能包括政治职能、经济职能、文化职能和社会职能等。社会职能是指除政治、经济、文化职能以外政府必须承担的其他职能，主要包括调节社会分配和组织社会保障的职能、保护生态环境和自然资源的职能、促进社会化服务体系建立的职能、提高人口质量，实行计划生育的职能等。建立健全大病救助体系和完善社会保障体系是政府履行调节社会分配、组织社会保障的职能，属于社会职能的范畴。所以该题体现了政府的社会职能。

3、近年来，实名认证的政务机构微信公众号越来越多，“微信问政”已渐成新趋势。政府通过微信接受公众质询，推动政府积极解决市民关心的问题。对此，下列说法不正确的是（）

A.“微信问政”体现了高效便民的原则

B.“微信问政”是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段

C.“微信问政”有助于引导市民规范有序地参与国家和社会事务管理

D.社会主义法治是“治权之治”，“微信问政”有利于强化人民群众对官员的监督

【答案】：B

【解析】“微信问政”是政府通过微信接受公众质询，推动解决市民关心问题的新趋势。它能让政府及时了解民众需求并快速回应解决，体现了高效便民的原则，有助于引导市民规范有序地参与国家和社会事务管理，同时也强化了人民群众对官员的监督，符合社会主义法治“治权之治”的理念。然而，“微信问政”只是一种政务互动方式，并非公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段，法律手段通常是指通过法律规定的程序和方式进行监督，比如诉讼、行政复议等。所以说法不正确的是“微信问政”是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段。

4、越级行文在非特殊情况时不得使用，且仅能用于（）。

A.通行文

B.下行文

C.上行文

D.平行文

【答案】：C

【解析】越级行文是指下级机关越过自己的直接领导机关向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接行文。在一般情况下，为了维护正常的领导与被领导、指导与被指导关系，公文应逐级行文。越级行文通常是在特殊情况下才被允许使用，且主要用于上行文，因为只有在向上级机关汇报情况、请求指示或批准等上行的行文关系中，才可能涉及到越过直接上级而向更高一级上级机关行文的情况。而通行文是指向社会公众发布的公文，不存在越级的概念；下行文是上级机关对下级机关的行文，一般是按照层级依次向下发布，较少出现越级的情况；平行文是同级机关或不相隶属机关之间的行文，也不存在越级行文的必要性。所以越级行文非特殊情况不能使用，且仅能用于上行文。

5、下列事件中，与中国五四运动爆发有直接联系的是（）。

A.巴黎和会

B.日内瓦会议

C.达沃斯会议

D.海棠湾会议

【答案】：A

【解析】该题正确答案为巴黎和会。巴黎和会上将战前德国在山东的特权转交给日本，严重损害了中国的利益，消息传到中国后引发了五四运动。而日内瓦会议是1954年在瑞士日内瓦召开的讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题的国际会议，与五四运动爆发并无关联。达沃斯会议即世界经济论坛年会，是以研讨世界经济领域存在的问题、促进国际经济合作与交流为宗旨的非官方国际性机构组织的会议，和五四运动没有直接联系。并不存在海棠湾会议与本题相关的重要国际或历史会议，所以与五四运动也无关联。

6、以下哪一项不属于民事责任的承担方式（）。

A.更换

B.罚款

C.赔礼道歉

D.排除妨碍

【答案】：B

【解析】本题可通过明确民事责任的承担方式，再与所给内容进行对比分析来解答。民事责任是民事主体对于自己