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2025年鄂州市公务员考试行测真题
第一部分单选题(50题)
1、庆祝中华人民共和国成立70周年活动标识,以数字“70”、代表国家形象的国徽五星及()作为设计核心元素。
A.长城
B.龙
C.黄河
D.天安门
【答案】:D
【解析】庆祝中华人民共和国成立70周年活动标识以数字“70”、代表国家形象的国徽五星及天安门作为设计核心元素。长城、龙、黄河虽然都是中国具有代表性的元素,但并非该活动标识的设计核心元素,所以本题应选代表天安门的该项。
2、“礼义廉耻,国之四维”是我国古代核心价值观的重要内容,它出自()。
A.《诗经》
B.《论语》
C.《管子》
D.《礼记》
【答案】:C
【解析】本题主要考查对名言出处的了解。“礼义廉耻,国之四维”这一观点出自《管子》,该句强调了礼、义、廉、耻对于国家的重要性,是中国古代核心价值观的重要表述。《诗经》是中国古代诗歌开端,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,主要是文学作品,包含了丰富的社会生活和情感表达,但并不包含“礼义廉耻,国之四维”这一内容。《论语》是孔子及其弟子的言行录,集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,也未出现该句表述。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,主要记载和论述了先秦的礼制,也没有“礼义廉耻,国之四维”这句话。综上,“礼义廉耻,国之四维”出自《管子》。
3、下列选项中与“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”体现的哲理相同的是()。
A.读书破万卷,下笔如有神
B.近水知鱼性,近山识鸟音
C.欲知山中事,须问打柴人
D.路遥知马力,日久见人心
【答案】:B
【解析】题干中“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”强调的是实践对于获取知识、深入理解事物的重要性。“读书破万卷,下笔如有神”主要体现的是通过大量阅读积累知识,从而提升写作能力,强调的是知识积累的作用,并非实践,与题干哲理不同。“近水知鱼性,近山识鸟音”意思是临近水边时间长了就了解鱼的习性,靠近山林久了就辨识鸟的声音,表明只有通过接近、参与实践才能了解相关事物,与题干强调实践重要性的哲理相同。“欲知山中事,须问打柴人”意思是想要了解山里的事情,就需要向打柴的人询问,这强调的是向有经验的人学习间接经验,并非直接强调实践本身,与题干哲理不同。“路遥知马力,日久见人心”意思是路途遥远才能知道马力气的大小,日子长了才能看出人心的好坏,主要体现的是时间对认识事物本质的作用,并非强调实践,与题干哲理不同。综上,体现与题干相同哲理的是“近水知鱼性,近山识鸟音”。
4、上文中填入横线处正确的是()。
A.此致、敬礼!
B.以上意见当否,请批示。
C.如蒙慨允,即请函复为盼。
D.以上意见如无不妥,请批复。
【答案】:C
【解析】由于缺少前文具体内容,只能对各选项适用场景进行分析。“此致、敬礼!”常用于书信结尾,表达致敬。“以上意见当否,请批示”一般是下级向上级汇报工作、提出建议等时使用,请求上级对所提意见作出指示。“如蒙慨允,即请函复为盼”适用于商务信函或请求对方给予同意、许可等情况,希望对方回复。“以上意见如无不妥,请批复”也是下级向上级行文,提出意见或方案等,希望上级给予批准回复。在选择填入横线的内容时,要结合前文的语境、行文对象、文体等来判断,若前文是正式的公务请示类,可能“以上意见当否,请批示”或“以上意见如无不妥,请批复”合适;若是书信则“此致、敬礼!”合适;若是商务请求类可能“如蒙慨允,即请函复为盼”合适。
5、“无规矩不成方圆”在一定程度上说明事物发展本身是有规律的,下列选项与其蕴含的哲理相似的是()。
A.善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到
B.只见树木,不见森林
C.桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前,朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
【答案】:D
【解析】“无规矩不成方圆”强调事物发展本身具有规律性。本题需要判断哪个选项蕴含的哲理与之一致。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”是一种因果报应观念,带有一定的主观善恶评判和迷信色彩,并非是对事物客观规律的表述,不能体现事物发展本身的规律。“只见树木,不见森林”体现的是用孤立、片面的观点看问题,违背了联系的观点,与事物发展具有规律的哲理不相符。“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前,朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦”描绘了不同阶层在面对干旱时的不同态度,反映的是社会生活中不同阶层的利益差异和矛盾,并非强调事物发展自身的规律。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律,不会因为圣明的尧或者暴虐的桀而改变,体现了事物发展是有规律的,与“无规矩不成方圆”所蕴含的事物发展本身有规律的哲理相似。综上,应选择体现事物发展具有规律这一哲理的选项。
6、关于重大事故的应急管
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