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2025年赣州市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，这种现象是（）的结果。

A.遗传

B.变异

C.环境作用

D.营养作用

【答案】：A

【解析】本题可依据各选项所涉及概念的含义，结合“种瓜得瓜，种豆得豆”这句俗语所表达的现象来进行分析。遗传是指亲子间在性状上的相似性。“种瓜得瓜，种豆得豆”描述的是种下瓜的种子会收获瓜，种下豆的种子会收获豆，体现了亲代和子代在性状上具有相似性，这正是遗传现象的体现。变异是指亲子间和子代个体间在性状上的差异，而题中强调的是相同性状的传递，并非差异，所以该现象不是变异的结果。环境作用是指外界环境因素对生物的生长、发育和性状表现等产生的影响。“种瓜得瓜，种豆得豆”主要强调的是生物自身遗传信息决定的性状传递，不是环境因素导致的，所以该现象并非环境作用的结果。营养作用通常是指生物从外界获取营养物质，以维持生命活动和生长发育。“种瓜得瓜，种豆得豆”与营养物质获取和利用并无直接关联，不是营养作用的结果。综上所述，“种瓜得瓜，种豆得豆”这种现象是遗传的结果。

2、国家为保障社会成员基本生活权利而实施的给予物质保证的社会安全制度是（）。

A.按劳分配制度

B.按需分配制度

C.社会保障制度

D.平均分配制度

【答案】：C

【解析】该题的正确答案是社会保障制度。按劳分配制度是指在公有制经济中，按照劳动者提供的劳动数量和质量进行分配的制度，它主要体现的是一种分配原则，并非对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。按需分配制度是马克思所描述的共产主义社会分配方式，即在共产主义社会，人们将能够根据自己的需要从社会取得消费品，这是一种理想的分配模式，现阶段并不实行，也不属于对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。平均分配制度是不论劳动成果的多少、好坏，在集体成员中平均分配劳动产品的一种分配方式，这种分配方式不利于调动劳动者的积极性和创造性，也不能保障社会成员的基本生活权利。而社会保障制度是国家通过立法而制定的社会保险、救助、补贴等一系列制度的总称，其目的是保障社会成员在年老、疾病、失业、工伤、生育等情况下的基本生活，是对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。

3、干粉灭火器内部装填有干粉灭火剂，该干粉灭火剂具备易流动性和干燥性的特点，由（）与经过粉碎干燥处理的添加剂构成，能够有效扑救初起火灾。

A.有机碱

B.有机盐

C.无机盐

D.无机碱

【答案】：C

【解析】干粉灭火器内部的干粉灭火剂由无机盐和粉碎干燥的添加剂组成。无机盐具有良好的化学性质，在火灾扑救中能发挥关键作用。它可以通过化学抑制和窒息等作用，有效抑制燃烧反应的进行，从而达到灭火的目的。而有机碱、有机盐和无机碱并不符合干粉灭火剂的主要组成成分特点。所以该题应选择无机盐。

4、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。

A.儒

B.释

C.道

D.墨

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。

5、个人或企业为应对事故、失业、疾病等意外情况，需事先持有一定数量货币，这种持有货币的动机是（）。

A.交易动机

B.谨慎动机

C.投机动机

D.偏好动机

【答案】：B

【解析】该题主要考查持有货币动机的相关知识。个人或企业为应对事故、失业、疾病等意外事件而事先持有一定数量货币的动机属于谨慎动机。谨慎动机是指人们为了预防意外支出而持有一部分货币的动机。交易动机是指人们为了应付日常交易需要而持有一部分货币的动机，主要用于满足日常消费等常规交易，并非针对意外事件。投机动机是指人们为了抓住有利的购买有价证券的机会而持有一部分货币的动机，与应对意外事件无关。并不存在偏好动机这种持有货币的动机类型。所以本题描述的持有货币动机是谨慎动机。

6、两栖动物:青蛙()

A.鳄鱼:爬行动物

B.脊椎