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浙江舟山岱山县统计局招聘编外人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、二十四节气是中国农历中表示季节变迁的二十四个特定节令。以下节气中属于夏季的是（）。

A.芒种

B.惊蛰

C.谷雨

D.霜降

【答案】：A

【解析】二十四节气反映了季节、物候、气候变化等方面。夏季的节气有立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。芒种是夏季的节气，此时麦类等有芒作物成熟，适宜晚稻等谷类作物播种。惊蛰是春季的节气，标志着仲春时节开始，此时天气转暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。谷雨也是春季的节气，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，有利于谷类农作物的生长。霜降是秋季的节气，是秋季到冬季的过渡节气，霜降后天气渐冷、初霜出现，昼夜温差变化增大。所以属于夏季的节气是芒种。

2、用于表彰先进集体和个人的文种是（）。

A.函

B.意见

C.通报

D.通知

【答案】：C

【解析】在公文写作中，函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，不是用于表彰先进集体和个人。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，与表彰事宜无关。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，所以可以用来表彰先进集体和个人。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，一般不用来专门表彰。因此表彰先进集体和个人适用的文种是通报。

3、“佳时倍惜风光别，不为登高，只觉魂销”描写的是我国传统节日中的（）。

A.中秋节

B.重阳节

C.清明节

D.端午节

【答案】：B

【解析】该题主要考查对诗词所关联传统节日的判断。解题关键在于理解诗句中体现的节日特征并与各传统节日习俗进行对应。题干诗句“佳时倍惜风光别，不为登高，只觉魂销”中出现“登高”这一关键信息。在我国传统节日中，重阳节有登高的习俗。古人在重阳节会登高望远、赏菊、插茱萸等。而中秋节主要习俗是赏月、吃月饼；清明节习俗有扫墓、踏青等；端午节习俗为吃粽子、赛龙舟等，这些节日均无登高这一典型习俗。所以该诗句描写的是重阳节。

4、下列命题中，属于主观唯心主义的是：

A.“吾心即是宇宙”

B.“理在事先”，“未有天地万物，已有天地万物之理”

C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品

D.“道生一，一生二，二生三，三生万物”

【答案】：A

【解析】主观唯心主义把人的主观精神当成世界本原。“吾心即是宇宙”强调“吾心”，以人的内心为世界依据，属主观唯心；其余选项的“理”“理念世界”“道”是客观精神，属客观唯心。

5、唐诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”描述的钟声，是钟受到僧人的撞击产生的（）发出的。

A.惯性

B.摩擦

C.反作用力

D.振动

【答案】：D

【解析】声音是由物体振动产生的，正在发声的物体叫做声源。在唐诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”描述的钟声，是钟受到僧人的撞击后，钟体发生振动从而产生声音。惯性是物体保持静止状态或匀速直线运动状态的性质，与声音的产生无关；摩擦是两个相互接触并挤压的物体，当它们发生相对运动或具有相对运动趋势时，就会在接触面上产生阻碍相对运动或相对运动趋势的力，摩擦不是钟声产生的原因；反作用力是与作用力大小相等、方向相反且作用在同一条直线上的力，也不是钟声产生的原因。所以该题应选振动这一选项。

6、红绿色盲作为一种常见的遗传性疾病，在生活中能够观察到男性患者的人数远多于女性患者，出现这种现象的原因是（）

A.控制红绿色盲的基因位于Y染色体上，随Y染色体进行传递

B.控制红绿色盲的基因位于X染色体上，由于男性缺乏一种女性独有的激素，在发育过程中易受到多神诱因的影响而发病

C.男女两性的实际患病率是相同的，只是由于两性在日常生活中偏重的领域有所不同，男性患者容易被辨认而女性患者不易被辨认

D.控制红绿色盲的基因位于x染色体上。如果一条父染色体上携带致病基因，而另一条色相应位置上携带正常基因，个体并不会发病，而Y染色体上没有相应的基因

【答案】：D

【解析】红绿色盲是一种伴性遗传疾病，其致病基因位于X染色体上。对于男性而言，他们的性染色体组成为XY，Y染色体上没有与X染色体相对应的等位基因。因此，只要X染色体上携带红绿色盲致病基因，男性就会表现出红绿色盲症状。而女性的性染色体组成为XX，若一条X染色体上携带致病基因，另一条X染色体相应位置携带正常基因，正常基因可掩盖致病基因的作用，使得个体不发病，只有当两条X染色体都携带致病基因时，女性才会发病。所以，男性患者的人数远远多于女性患者。控制红绿色盲的基因并不位于Y染色体上，因此不会随Y染色体进行传递；红绿色盲的发病是由基因决定的，并非由于男性缺乏女性独有的激素、在发育过程中易受多种诱因影响所致；男女