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《文化苦旅》阅读测试题和答案

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《文化苦旅》中，作者在《道士塔》里描述的道士是（）

A.王圆箓B.丘处机C.张三丰D.马钰

答案：A。在《道士塔》中，王圆箓是敦煌莫高窟的道士，他愚昧无知，将大量珍贵的文物贱卖给了外国掠夺者，造成了中国文化的巨大损失。而丘处机、张三丰、马钰都是道教历史上其他知名人物，与《道士塔》所描述的事件无关。

2.下列哪一篇不是《文化苦旅》中的篇目（）

A.《山居笔记》B.《阳关雪》C.《白发苏州》D.《江南小镇》

答案：A。《山居笔记》是余秋雨的另一部作品，并非《文化苦旅》中的篇目。《阳关雪》《白发苏州》《江南小镇》都是《文化苦旅》里的经典文章，分别从不同角度展现了中国的文化和历史。

3.《文化苦旅》中提到的“沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久？”这段文字描述的是作者前往（）的情景。

A.鸣沙山B.月牙泉C.莫高窟D.阳关

答案：C。这段文字描述了作者前往莫高窟的艰难过程，体现了在茫茫沙漠中探寻文化古迹的不易。鸣沙山和月牙泉是敦煌的自然景观，与这段描述的情境不符；阳关在《阳关雪》中有专门的描写，与这里的内容不相关。

4.在《都江堰》中，作者将都江堰与长城进行对比，认为（）

A.长城更伟大，因为它历史更悠久B.都江堰更伟大，因为它造福千年

C.两者同样伟大，各有千秋D.两者都不伟大，只是历史遗迹

答案：B。作者在文中指出，长城虽然雄伟壮观、历史悠久，但主要是军事防御工程；而都江堰是一个伟大的水利工程，两千多年来一直滋润着成都平原，造福了无数百姓，在长久的实用性上更胜一筹，所以认为都江堰更伟大。

5.《白发苏州》中，作者认为苏州的特点是（）

A.喧嚣繁华B.古朴宁静C.充满现代气息D.文化贫瘠

答案：B。苏州有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，街道古旧、园林典雅，整体给人一种古朴宁静的感觉。它不像现代大都市那样喧嚣繁华，也并非充满现代气息；相反，苏州是中国文化的重要代表之一，文化丰富，并非文化贫瘠。

6.《江南小镇》中描绘的江南小镇的生活是（）

A.忙碌紧张B.悠闲自在C.单调乏味D.充满争斗

答案：B。江南小镇水网密布，人们依水而居，生活节奏相对缓慢，有着独特的水乡风情，人们的生活悠闲自在。这里的人们生活并不忙碌紧张，也并非单调乏味，虽然可能存在一些小的矛盾，但并非充满争斗。

7.《西湖梦》中，作者认为西湖的美（）

A.只在于自然景观B.只在于人文传说C.是自然与人文的融合D.是一种虚幻的美

答案：C。西湖既有如诗如画的自然景色，如湖光山色、断桥残雪等；又有丰富的人文传说，如白蛇传、苏堤的故事等。作者认为西湖的美是自然景观和人文传说相互交融的结果，缺一不可。

8.《青云谱随想》中提到的八大山人是（）

A.一位画家B.一位诗人C.一位道士D.一位政治家

答案：A。八大山人即朱耷，是明末清初的著名画家，他的画作风格独特，常常以简洁的笔墨表达深刻的情感和意境。虽然他可能也有诗作，但主要是以画家的身份闻名于世，并非诗人、道士或政治家。

9.《狼山脚下》中，作者去狼山是为了瞻仰（）

A.佛教寺庙B.文人墨客的遗迹C.兵家要塞D.江海胜景

答案：B。作者去狼山主要是为了瞻仰这里众多文人墨客留下的遗迹，感受历史文化的氛围。狼山有一些佛教寺庙，但这不是作者前往的主要目的；它也并非兵家要塞；江海胜景只是狼山的一部分景观，不是重点。

10.《文化苦旅》的作者是（）

A.余华B.莫言C.余秋雨D.贾平凹

答案：C。《文化苦旅》是余秋雨的代表作之一，他以独特的视角和深厚的文化底蕴，对中国的历史文化进行了深刻的反思和感悟。余华、莫言、贾平凹也是著名的作家，但《文化苦旅》不是他们的作品。

二、填空题（每题2分，共20分）

1.《文化苦旅》的作者余秋雨是中国当代著名的________、文化学者。

答案：散文家。余秋雨以其独特的文化散文创作而闻名，《文化苦旅》是他文化散文的代表作，在文学领域产生了广泛的影响。

2.《道士塔》中，王圆箓将大量敦煌文物卖给了英国的________和法国的伯希和。

答案：斯坦因。斯坦因是英国的探险家、考古学家，他用极少的钱财从王圆箓手中骗购了大量的敦煌文物，导致这些珍贵文物流失海外。

3.《都江堰》中，都江堰水利工程的建造者是________