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目录第一章中国哲学的起源第二章中国哲学的发展第四章中国哲学的现代转型第三章中国哲学的流派第六章中国哲学的研究方法第五章中国哲学的国际影响

中国哲学的起源第一章

先秦哲学概述孔子提出仁、礼等核心概念，奠定了儒家思想的基础，影响了后世的道德教育和社会伦理。儒家思想的兴起墨子提倡兼爱、非攻等思想，强调实用主义和集体利益，与儒家形成鲜明对比。墨家的实用主义老子和庄子分别阐述了“道”和“自然”的哲学思想，强调顺应自然规律，追求精神自由。道家哲学的形成韩非子等法家代表人物主张法治，强调法律的重要性和君主集权，对后世政治制度有深远影响。法家的治国理儒家思想的形成0102起源与创立春秋孔子创立，强调仁礼发展与传承孟子荀子发展，仁政礼法并施

道家哲学的兴起《道德经》是道家哲学的奠基之作，提出了“道”作为宇宙本原的概念，影响深远。老子的《道德经》01庄子继承并发展了道家思想，强调万物相对性，倡导顺应自然的生活态度。庄子的相对主义02道家哲学在战国时期被一些诸侯国采纳，如齐国的稷下学派，影响了当时的治国理念。道家与政治实践03

中国哲学的发展第二章

汉代哲学的演变道家哲学的民间传播儒家思想的官方化汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为官方意识形态。汉代道家哲学在民间广泛传播，形成了以《道德经》为核心的道教思想体系。阴阳五行学说的融合汉代哲学家将阴阳五行学说与儒家、道家等思想结合，形成了独特的宇宙观和人生观。

魏晋南北朝哲学道教在魏晋南北朝时期得到发展，葛洪等人的炼丹术和长生不老思想，丰富了中国哲学的内涵。道教哲学的发展南北朝时期，佛教哲学通过翻译佛经和僧侣讲学，逐渐融入中国传统文化，影响深远。佛教哲学的传播魏晋时期，玄学成为主流，王弼、何晏等人通过注解《老子》《庄子》等经典，探讨宇宙本原和人生哲理。玄学的兴起

宋明理学的兴起周敦颐提出“太极图说”，强调“理”为万物之本，为宋明理学奠定了基础。01二程兄弟提出“天理”与“人欲”之辨，强调道德修养和心性之学，对后世理学影响深远。02朱熹集理学之大成，提出“理一分殊”，并编纂《四书章句集注》，成为后世科举考试的标准。03陆九渊强调“心即理”，主张通过内心的反省和体验来认识世界，与朱熹理学形成对立。04周敦颐的理学思想程颢程颐的理学贡献朱熹的理学体系陆九渊的心学思想

中国哲学的流派第三章

儒释道三教并立儒家思想强调仁爱、正义、礼仪、智慧和诚信，孔子的教诲影响了中国几千年的社会伦理。儒家的仁义礼智信佛教传入中国后，其因果报应和轮回转世的教义深入人心，成为人们精神生活的重要组成部分。佛教的因果轮回道教倡导顺应自然、无为而治的生活哲学，老子和庄子的思想对中国文化产生了深远影响。道教的自然无为

墨家与名家思想墨子提出兼爱与非攻，主张无差别地爱所有人，反对无谓的战争和攻伐。墨家的兼爱非家代表人物惠施和公孙龙探讨名与实的关系，强调概念的辨析和逻辑的重要性。名家的名实之辩墨家倡导节俭，反对奢侈浪费，认为节用是国家富强和人民幸福的基础。墨家的节用思想名家的辩证法思想体现在对事物矛盾和对立统一的深入探讨，如公孙龙的“白马非马”论。名家的辩证法

法家与阴阳家法家的法治思想法家主张以严格的法律制度治国，如韩非子提出“法不阿贵”，强调法律面前人人平等。0102阴阳家的宇宙观阴阳家认为宇宙间万物皆由阴阳二气构成，强调顺应自然规律，如《易经》中的阴阳变化理论。03法家与政治实践秦始皇采纳法家思想，实行严刑峻法，建立了中央集权的封建制度。04阴阳家在历法中的应用阴阳家对历法的制定有重要影响，如汉代的《太初历》就融入了阴阳五行的理论。

中国哲学的现代转型第四章

近代哲学的变革康有为提倡变法维新，主张学习西方政治制度，推动了中国哲学从传统向现代的转变。康有为的维新思想胡适将实用主义哲学引入中国，主张“大胆假设，小心求证”，推动了哲学方法论的变革。胡适的实用主义梁启超倡导启蒙教育，强调科学与民主，对中国近代哲学的现代化产生了深远影响。梁启超的启蒙运动

现代哲学的挑战现代科技的迅猛发展带来了伦理问题，如人工智能的道德边界，哲学需提供新的伦理指导。在全球化的大背景下，不同文化哲学观念的交流与碰撞，给中国哲学带来了新的挑战和机遇。随着科学的发展，科学主义对传统哲学的权威性提出了挑战，要求哲学进行自我反思和调整。科学主义的冲击全球化背景下的文化冲突技术进步与伦理困境

当代哲学的发展趋势随着科技的快速发展，哲学开始探讨人工智能、虚拟现实等新兴科技对人类生活的影响。科技与哲学的融合在全球化的大背景下，哲学家们致力于促进不同文化之间的对话与理解，推动多元文化共生。全球化背景下的多元文化对话环境问题日益严峻，环境伦理学成为当代哲学研究的热点，关注人与自然的和谐共