2025年荣昌县公务员考试行测真题附答案详解（完整版）.docxVIP

2025年荣昌县公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、建成小康社会的目标是人民生活水平全面提升且收入差距缩小，这意味着（）。

A.恩格尔系数升高，基尼系数降低

B.恩格尔系数降低，基尼系数升高

C.恩格尔系数和基尼系数均升高

D.恩格尔系数和基尼系数均降低

【答案】：D

【解析】建成小康社会，人民生活水平全面提升意味着居民用于食品支出占消费总支出的比重（恩格尔系数）降低，因为随着生活水平提高，人们在满足基本食品需求后会增加在其他方面的消费。收入差距缩小意味着用于衡量居民收入分配差距的指标（基尼系数）降低，基尼系数越小表明收入分配越趋向平等。所以在建成小康社会过程中，恩格尔系数和基尼系数均会降低。

2、唯心主义的两种基本类型是指（）

A.辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

B.宗教唯心主义和历史唯心主义

C.主观唯心主义和客观唯心主义

D.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

【答案】：C

【解析】该题考查唯心主义的两种基本类型。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖意识而存在，意识决定物质。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神；客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。而“辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义”，这种划分并非是唯心主义的基本类型划分方式。“宗教唯心主义和历史唯心主义”，宗教唯心主义是借助宗教来宣扬唯心思想，历史唯心主义是在社会历史观上的唯心主义，它们都不是唯心主义的基本类型。“可知论唯心主义和不可知论唯心主义”，可知论和不可知论是根据对思维和存在是否具有同一性的不同回答来划分的，并非是唯心主义的基本类型划分。所以本题正确答案是主观唯心主义和客观唯心主义。

3、大学工会拟开展某项公益活动，向教育厅提交请示，请求拨款25000元并获得批准，该大学工会的做法（）。

A.错误：请求对方批准事项要用请批函

B.错误：属于越级行文，应向学校行文请求拨款

C.正确：请求上级批准有关事项用请示

D.错误：向上级行文应该用报告

【答案】：B

【解析】大学工会是学校的一个部门，教育厅是学校的上级主管部门，大学工会与教育厅不存在直接的隶属关系。请求对方批准事项时，若双方无隶属关系，要用请批函；而请示适用于向上级机关请求指示、批准，这里大学工会和教育厅并非直接的上下级隶属关系，所以不能用请示。同时，大学工会应向学校行文请求拨款，该做法属于越级行文。另外，报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况、答复上级机关的询问，并不用于请求拨款等批准事项。因此，该做法错误，正确做法是向学校行文请求拨款。

4、小李的姨父是小宋的舅父，现小李和小宋要求登记结婚，婚姻登记机关认为（）。

A.他们是两代以内的旁系血亲，不能结婚

B.他们是三代以内的旁系血亲，不能结婚

C.他们是四代以内的旁系血亲，不能结婚

D.他们是旁系姻亲关系，可以结婚

【答案】：D

【解析】依据我国《民法典》规定，直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。直系血亲是具有直接血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属；旁系血亲是具有间接血缘关系的亲属，即非直系血亲而在血缘上和自己同出一源的亲属。小李的姨父是小宋的舅父，小李和小宋是旁系姻亲关系，并非直系血亲或三代以内的旁系血亲，所以他们可以结婚。

5、“无山不洞，无洞不奇，无村不榕，无榕不荫。有水皆成瀑，城有石头城。左手拎芭蕉，右肩挎黄橙。相逢毋须问，十九布依人。”以上文字描绘的景观最可能出现在下列哪个地区？（）

A.东北平原

B.四川盆地

C.云贵高原

D.长江三角洲

【答案】：C

【解析】“无山不洞、无洞不奇”体现出该地溶洞众多；“无村不榕，无榕不荫”表明当地多榕树；“左手拎芭蕉，右肩挎黄橙”说明主要农作物有芭蕉、黄橙；“十九布依人”显示这是一个少数民族地区。综合这些信息，可以判断该地位于云贵高原。云贵高原广泛分布着喀斯特地形，地下和地表有许多诸如溶洞、暗河、石芽、石笋、峰林等奇特地貌。

6、任何意识都是人脑对客观世界的()。

A.主观反映

B.歪曲反映

C.虚幻反映

D.正确反映

【答案】：A

【解析】意识是人脑对客观存在的主观映象。意识既有正确的反映，也有错误的、歪曲的、虚幻的反映，无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观世界的主观反映。正确的意识是对客观世界的如实反映，错误的意识是对客观世界的歪曲、虚幻的反映。所以任何意识都是人脑对客观世界的主观反映。

7、下列关于我国古代文化常识的表述，不正确的一项是（）。

A.我国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”

B.我们常说