2025年绵阳市公务员考试行测真题附答案详解（突破训练）.docxVIP

2025年绵阳市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、动机性行为指的是在人的理性意识支配下，依照一定规范开展并取得一定成果的活动。尽管不同年龄、性别、阶层和时代的人的动机性行为表现得千差万别，但这类行为具有一些共同特性。“永远叫不醒一个装睡的人”这句话体现出动机性行为具有（）特性。

A.目的性

B.自发性

C.因果性

D.可塑性

【答案】：A

【解析】动机性行为具有目的性、自发性、因果性、可塑性等特性。题目中“永远叫不醒一个装睡的人”，意思是那个人主观上不想醒，即使外界有唤醒的行为也无济于事。这体现了动机性行为是由个体内在自发产生的，是个体自主的选择，而不是被外界强制的，反映了动机性行为具有自发性的特性。所以该题应选择体现自发性的选项。

2、下列犯罪中，应当认为在中国领域内犯罪的是（）。

A.甲乘坐外国轮船从中国港口出发，当行至公海时实施犯罪

B.乙乘坐外国轮船前往中国，在公海上失手致中国公民落水身亡

C.丙乘坐外国轮船前往中国，在公海上与同行的旅客斗殴致其重伤，该旅客进入中国医院后经抢救无效死亡

D.丁在其本国境内打猎，致正在该国旅游的中国公民死亡

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国刑法》第六条规定，凡在中华人民共和国领域内犯罪的，除法律有特别规定的以外，都适用本法。凡在中华人民共和国船舶或航空器内犯罪的，也适用本法。犯罪的行为或者结果有一项发生在中华人民共和国内的，就认为是在中华人民共和国领域内犯罪。犯罪行为和结果均发生在公海上，不属于我国领域内。犯罪行为不在我国，但犯罪结果发生在我国领域内，属于在我国领域内犯罪。犯罪行为和结果发生在他国境内，不属于在我国境内犯罪。

3、下列不属于版记部分包含要素的是（）。

A.抄送机关

B.印发机关

C.印章

D.印发时间

【答案】：C

【解析】公文的版记部分通常包括抄送机关、印发机关和印发时间等要素。抄送机关是除主送机关外需要执行或知晓公文内容的其他机关；印发机关是负责公文印制工作的具体部门；印发时间是公文付印的日期。而印章是公文生效的标识，一般位于公文的成文日期处，属于公文主体部分的要素，并非版记部分包含的要素。所以不属于版记部分包含要素的是印章。

4、下列不属于指挥性公文的是（）。

A.嘉奖令

B.任免性决定

C.管理性细则

D.指示性批复

【答案】：C

【解析】指挥性公文是指上级机关根据法定的职能权限，对下级机关宣布决策，部署工作，实施指挥、协调和管理的公文。嘉奖令是用于嘉奖有关单位和人员的命令，具有指挥和约束作用，属于指挥性公文；任免性决定是对人员任免事项做出决策和安排，对相关单位和人员具有指令性，属于指挥性公文；指示性批复是上级机关针对下级机关的请示给予的具有指示性的答复，指导下级工作，属于指挥性公文。而管理性细则是有关机关或部门为使下级机关或人员更好地贯彻执行某一法令、条例和规定，结合实际情况，对其所做的详细的、具体的解释和补充，它侧重于对具体事务的规范和说明，不属于指挥性公文。所以不属于指挥性公文的是管理性细则。

5、《公民道德建设实施纲要》明确指出，我国职业道德建设规范是（）。

A.求真务实、开拓创新、艰苦奋斗、服务人民、促进发展

B.爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

C.以人为本、解放思想、实事求是、与时俱进、促进和谐

D.文明礼貌、勤俭节约、团结互助、遵纪守法、开拓创新

【答案】：B

【解析】我国职业道德建设规范是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。求真务实、开拓创新、艰苦奋斗、服务人民、促进发展并非职业道德建设规范表述；以人为本、解放思想、实事求是、与时俱进、促进和谐更多体现的是科学发展观等理念相关内容，并非职业道德规范；文明礼貌、勤俭节约、团结互助、遵纪守法、开拓创新一般不属于职业道德建设规范内容。所以正确答案所对应的内容为爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

6、农业社会需了解太阳运行情况以开展农事活动。古代中国人依据太阳在黄道上的位置划分出二十四节气，用于反映季节变化、指导农事活动。这说明（）。

A.在客观规律面前，人是无能为力的

B.人能够创造出自然界所没有的规律

C.人能够揭示太阳运行的规律并根据条件加以利用

D.二十四节气是事物运动过程中固有的本质的必然的联系

【答案】：C

【解析】本题可依据客观规律与主观能动性的相关知识，对题干及各描述进行分析判断。题干表明农业社会需了解太阳运行情况并据此开展农事活动，古代中国人划分二十四节气来反映季节变化、指导农事活动，这体现了人类在遵循规律的基础上发挥主观能动性。在客观规律面前，人并非无能为力。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。所以认为在客观规律面前人无