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2024-2025学年下学期弋横铅高二语文试卷同时间“爬长城”带来的身心愉悦,仿佛消解了自己与万里长城的距离感。
考试时长:150分钟试卷满分:150分传统文化与数字创意的融合可以带来超越日常生活经验但又依托于日常生活的审美愉悦,
注意事项:这既离不开受众关于文化传统的经验积累和传统文化的时空间隔特性(它使美感得以被体会),
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号也顺应着网络数字技术所具有的贴近生活与满足感性需求的能力,审美借此方才升华,“新感
填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。性”也油然而生。在此,美感具有“两重性”,既有感性的、直观的、非功利性的方面,也有
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。超感性的、理性的、功利性的方面——这也是自然的人化之结果。例如,对以文物“秦陵彩绘
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂铜车马二号车”为基础,经过二次创作开发形成的数字艺术藏品,受众既可以将其作为“电子
黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。屏幕壁纸”随意观赏其视觉特效,亦可以将其作为交易或交流的媒介去体验“拥有”的价值感。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相(摘自张奎《传统文化与数字创意融合的审美文化生成探究》)
应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以材料二:
上要求作答的答案无效。正如《周易》所说“穷则变,变则通,通则久”,变革创新的精神是中华优秀传统文化
一、现代文阅读(35分)的显著特征之一。随着数字媒体和移动互联技术的普及,以网络文化为代表的新型文化形态迅
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)速崛起,以鲜明的数字化、虚拟性、开放平等性、方便快捷和多元性等特征渗入到社会各个领
材料一:域,其呈现的新价值取向、新风尚,吸引了人们大量的关注,同时也给中华优秀传统文化带来
传统文化本是在历史上形成并在日常生活中活态传承的文化式样,但长期以来,因受制于“文了前所未有的发展活力。
化遗产”观念,人们对传统文化的认识多停留在“守旧”的层面。而当前的互联网和各式数字创意以中国戏曲为例,让数字技术深度介入戏剧舞台空间的建构,数字灯光、数字影像、数
技术正使得社会生活诸方面显示出不一样的“生动的传统本色”。这种作用一方面表现为传统文化字投映、数字音响投入使用,与演员一道共同完成一部戏剧,为传统戏剧注入了创新活力。古
的审美化的创新性发展——以其“仪式感”“距离感”和进而带来的“崇高感”,有创意地设计出典舞剧《水月洛神》演出中,流水的动态影像投影到纱幕上,在灯光的配合下,与舞台上穿梭
一种“新中式生活美学”风格;另一方面表现为传统文化所包含的思维、理念、形象、色彩、内涵在纱幕中的人物表演形成叠透关系,营造了梦幻的戏剧意蕴。实景版《寻梦牡丹亭》大量结合
等的创造性转化——以时代风格推动传统文化“飞入寻常百姓家”,以一种对“灵韵”的消解和戏全息数字影像技术、巨型圆环装置投影等声光电技术,也配合了戏剧的叙事和演员表演空间的
剧化表达去满足大众的心理、情感需求。同时,人们在物质需求得到较充分的满足之后,对超越实拓展。除此之外,可通过智能空间实现虚实并行的数字剧场表演和“在场性”远程观演,并将
际功能的价值就会更为注重,由此,审美的日常生活化转变为日常生活的审美化,审美主体和客体人工智能引入舞台表演领域,让“数字人”走上舞台扮演角色。数字戏剧演出中,不同剧场的
的实践边界也就不断被突破。
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