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山东省烟台市2025年中考语文试题卷

一、积累与运用(25分)学校开展“君子自强不息”综合学习活动，请你参加。

下面是“读诗文养情志”交流活动的一段主持词，请你补充完整。

古诗文中有秀雅之景，从“悬泉瀑布，飞漱其间， ，良多趣味”(《三峡》)中，能感受到三峡的清秀，从“一水护田将绿绕， ”(《书湖阴先生壁》)中，能感受到乡村幽居的雅趣；古诗文中亦有壮阔之景，从“潮平两岸阔， ”(《次北固山下》)中，能感受到江水浩渺的气势，从“ ，波涛如怒”(《山坡羊·潼关怀古》)中，能感受到潼关雄壮的风姿；古诗文中有哲思，“虽有嘉肴， ， ”(《礼记》)告诉我们，学习是体验“至道”的最好途径；“ ， ” (《行路难》)鼓励我们，面对困难，应奋发振作，为实现理想努力进取。

下列关于文学文化常识的说法有误的一项是（）

“宁可食无肉，不可居无竹。”古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、坚忍的操守、向上的精神。

“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撒。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。

“DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取。”“博学笃志”出自

《论语》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“青青子衿，悠悠我心。” 《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”。

请你完成“读名著明理想”主题阅读活动的探究任务。;;(节选自《人民日报》，有删改)

给加点字注音，根据拼音写汉字。

脊． 梁 无yín

在文中括号处依次填入词语最恰当的一项是（）

A．志气骨气锐气胆气 B．志气骨气胆气锐气

C．胆气锐气志气骨气 D．胆气 志气骨气锐气

下列说法有误的一项是（）

A．是“一时行”？还是“一直行”？——这句话标点符号的运用是不恰当的。B．文段中画横线句子“吃劲的时候”指的是艰难、需要付出更多努力的时刻。

C．近年来，无论是体育竞技的赛场??还是科技创新的前沿，各行各业的中国青年向世界展示了更加丰富多彩、可亲可爱的中国形象，——这句话的主干是“青年向世界展示形象”。

D．文段既赞颂了当代青年有敢做勇为的精神，又强调了青年一代应有创新与发展的责任和担当。

二、阅读(45分)

古诗阅读;而行苟离俗，必与之友。性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次①，不慕高官。不为上所知，贬黜抑

屈，不恚下位。比②为县吏，无所择避。常曰：“世可效仿者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏③，无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善虽贱犹显不能别⑤白虽尊犹辱。处卑与尊齐⑥操，位贱与贵比⑦德，斯可矣。”

（节选自王充《论衡·自纪篇》，有删改）

【注】①拔擢越次：破格提拔。②比：接连、连续。③乘田委吏：泛指小官。④於邑：愤懑。⑤别：辨别。⑥齐：同等。⑦比：并列。

9．下列句中加点词意思和用法相同的一项是（）;从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火

相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。

材料二 当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏

之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。

在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。

彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、