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少数民族村寨的旅游发展模式研究

[摘要]本文选择西双版纳傣族园为案例地，在简要介绍傣族园基本概况的基础上，分析

傣族园发展旅游的资源优势，指出傣族园的旅游发展先后经历了三个不同的历史阶

段。重点阐述了傣族园的民族文化生态旅游发展模式，主要涵盖可持续、和谐、辩证的发

展理念，村寨、文化、旅游、经济四大发展要素以及“公司+农户”的经营模式。针对

该旅游发展模式提出实施整体开发战略、以人为本战略、文化制胜战略和科学管理战略，

以供少数民族村寨旅游参考。

[关键词]民族村寨，模式，傣族

1、引言

从1995年国家旅游局推出的“民俗风情游”到2002年推出“中国民间艺术游”，

标志着以民俗为主题的文化旅游在我国蓬勃兴起，其间涌现出一大批独具特色、闻名中外

的少数民族旅游村寨。近年来，国内学者对少数民族村寨旅游的研究主要集中于以下几

个方面：(1)少数民族村寨旅游的发展道路。江晓云以瑶寨为研究对象，对具有资源优势

而又处于贫困之中的少数民族村寨如何开发生态旅游进行了有益的探讨。刘沛林等指出生

态博物馆理念在少数民族社区景观保护中的作用。(2)少数民族村寨旅游对于村寨产生的

影响。唐雪琼、车震宇以元阳县箐口村为例，通过实地调查，发现旅游开发对该地的村

寨面貌、经济状况、消费观念、思想意识和女性地位产生了较大的影响。(3)少数民族村

寨旅游发展中的问题与保护措施。罗永常分析指出：民族村寨旅游发展中主要存在民族

文化认同感失落、价值观的改变和传统社会结构的崩溃、民族传统文化的粗俗化等方面

的问题，并由此提出确立社会性的旅游发展观、确立参与式发展理念、努力提高旅游产品

文化品位和做好规划提高管理水平的发展对策

综观诸多学者的研究不难发现，尽管专家、学者各抒己见，但最终达成这样的共识：

民族文化和文化环境的保护是少数民族地区旅游可持续发展的前提。本文以西双版纳傣族

园为例，通过实地观察、问卷调查和访谈法等研究方法，对傣族园的文化生态旅游发展

模式进行探讨，为少数民族村寨的旅游发展提供借鉴

2、西双版纳傣族园旅游发展现状分析

西双版纳傣族园位于云南省西双版纳景洪市勐罕镇(橄榄坝)，距州府(景洪市)27公里。

傣族园规划占地336公顷，内含5个傣族自然村寨，主要景区由曼将(篾套寨)、曼春满

(花园寨)、曼乍(厨师寨)、曼嘎(赶集寨)、曼听(宫廷花园寨)5个保存完好的傣族自然村

寨组成。截至2003年12月底，园内的5个自然村寨共有村民316户1503人，是西双版

纳傣族自然村寨最集中，民族特色保护最完好的旅游景区之一

傣族园风景区南傍热情奔放的澜沧江，北依宁静秀丽的龙得湖，绿树掩映，竹楼环抱，

呈现出一派神奇美丽的亚热带傣家庭院风光，被比作“孔雀尾巴上最靓丽、最夺目的羽

翎”，是傣家人的“勐巴娜西”(人间天堂)。傣族园景区的文化资源类型多样，内涵丰富。

具有傣族特色的干栏式建筑，别具风格的傣族服装，小乘佛教的建筑景观，傣族人民的歌

舞表演，声势浩大的泼水节等便是其杰出代表

傣族园景区建设总投资1.5亿元人民币，分3期完成。西双版纳傣族园的旅游业发展

大致经历了3个阶段(见表1)

3、西双版纳傣族园旅游发展模式

西双版纳傣族园根据自身的旅游资源条件，充分利用旅游发展优势，走出了一条独具

特色的民族文化生态旅游发展道路。民族文化生态旅游是以民族地区文化生态系统为旅游

对象，在最大程度上满足旅游者的精神需求和减少对旅游目的地文化发展进程影响的前提

下，将生态旅游理念贯穿于整个旅游系统，并指导其有序发展的可持续旅游发展模式

3.1发展理

傣族园景区“保护就是发展”的经营方针与可持续发展观不谋而合。“保护”的对象

涉及面广，包括保护傣家干栏式建筑和文物古迹，保护傣族传统文化特别是宗教文化，保

持傣族“保护大自然所赐予一切”的自然生态观，保持傣族淳朴、浓郁的民风民俗，保证

旅游资源的可持续利用等。景区管理者在看到旅游业正效应的同时，也感受到旅游业发展

所造成的外来人口观念、行为冲击本地文化的现实，特别是对年轻人的消极影响巨大。针

对这种状况，景区管理者制订了3到5年的培训教育计划，对年轻人进行普通话、外语、

旅游知识、法制和传统文化技能的培训，避免他们“跟潮”，保证本民族的文化传承