湖南省文物考古研究院2025年招聘36人笔试模拟试题参考答案详解.docxVIP

湖南省文物考古研究院2025年招聘36人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、______对于表达相当于信件对于______。（）

A.比喻沟通

B.文字载体

C.感情抒情

D.交流包裹

【答案】：A

【解析】比喻是一种表达方式，信件是一种沟通方式，所以得出相应答案。

2、《清明上河图》作为中国十大名画之一，同时也是风俗画的经典代表，栩栩如生地描绘了宋代的城市风貌与社会生活场景。请问该作品所记录的宋代城市是（）

A.洛阳

B.齐州

C.东京

D.襄州

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对《清明上河图》所记录宋代城市的了解。《清明上河图》描绘的是北宋都城东京（今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。洛阳在宋代并非《清明上河图》所描绘的城市，它是历史上多个朝代的重要城市，但不是该画作记录的对象；齐州在宋代是行政区划名称，大致在今山东济南一带，并非《清明上河图》所呈现的场景；襄州在宋代主要指今湖北襄阳地区，也不符合画作所记录的城市。所以答案是东京。

3、依据宪法规定，中华人民共和国年满（）的公民，无论民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限如何，均享有选举权和被选举权；不过，依照法律被剥夺政治权利的人除外。

A.十八周岁

B.十六周岁

C.二十周岁

D.十九周岁

【答案】：A

【解析】我国宪法规定，中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。十六周岁公民在心智和社会认知成熟度上可能还不足以完全行使选举权与被选举权所需的判断力和责任感。二十周岁和十九周岁则超出了法定的享有选举权和被选举权的年龄下限。所以本题正确答案对应选项中年满十八周岁这一表述。

4、下面不属于乡村发展不平衡不充分问题的是（）。

A.农产品价格过低与过高并存

B.农民适应生产能力和市场竞争的能力不足

C.农村基础设施和民生领域欠账较多、农村环境和生态问题比较突出

D.国家支农体系相对薄弱，农村金融改革任务繁重

【答案】：A

【解析】此题目聚焦于乡村发展不平衡不充分问题的判断。乡村发展不平衡不充分问题主要体现在农业农村发展的多方面短板与不足。农民适应生产能力和市场竞争的能力不足，这会限制农业生产效率提升和农民增收，属于乡村发展不平衡不充分问题的体现。农村基础设施和民生领域欠账较多、农村环境和生态问题比较突出，这些都严重影响农村居民生活质量和乡村可持续发展，是乡村发展不平衡不充分的重要表现。国家支农体系相对薄弱，农村金融改革任务繁重，这不利于农业农村获取足够的资源支持和金融服务，制约乡村发展，同样属于乡村发展不平衡不充分问题。而农产品价格受市场供求关系等多种因素影响，价格有波动是正常市场现象，并非是乡村发展不平衡不充分的固有问题表现。所以不属于乡村发展不平衡不充分问题的是农产品价格过低与过高并存。

5、人脸识别是基于人的相貌特征信息进行身份认证的生物特征识别技术。“刷脸支付”的落地，意味着继现金、银行卡、手机支付之后，出现了一种新的支付方式。这种支付方式（①改变了货币本质，实现了直接交换；②减少了现金使用，确保了账户安全；③创新了服务模式，方便了购物消费；④简化了交易手续，节省了交易成本）

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D

【解析】人脸识别作为基于人的相貌特征信息进行身份认证的生物特征识别技术，刷脸支付是在此技术上出现的新支付方式。对于该支付方式特点的分析如下：货币的本质是一般等价物，刷脸支付只是支付方式的创新，并未改变货币本质，也没有实现直接交换，所以“改变了货币本质，实现了直接交换”表述错误。虽然刷脸支付减少了现金使用，但不能确保账户绝对安全，存在信息泄露等风险隐患，所以“减少了现金使用，确保了账户安全”表述不准确。刷脸支付创新了服务模式，消费者无需携带现金或银行卡，通过刷脸即可完成支付，方便了购物消费。同时，它简化了交易手续，无需繁琐的找零、输入密码等步骤，节省了交易成本。所以“创新了服务模式，方便了购物消费”和“简化了交易手续，节省了交易成本”表述正确。

6、（）在其代表作《就业、利息和货币通论》中提出，有效需求不足是导致通货紧缩的根本原因。

A.亚当?斯密

B.约翰?梅纳德?凯恩斯

C.欧文?费雪

D.加利?西林

【答案】：B

【解析】本题主要考查经济学相关人物及其代表作和观点。《就业、利息和货币通论》是约翰?梅纳德?凯恩斯的代表作，他在此书中认为有效需求不足是导致通货紧缩的根本原因。亚当?斯密是经济学的主要创立者，其代表作为《国富论》。欧文?费雪是美国经济学家、数学家，主要贡献是关于货币数量论、资本理论等，并非