2025年温州市公务员考试行测真题附答案详解（实用）.docxVIP

2025年温州市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、下列传统节日按照一年中的先后顺序排列，正确的一项是（）。①今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。②遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。③国亡身殒今何有，只留离骚在世间。④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

A.④③②①

B.④③①②

C.③④①②

D.③②④①

【答案】：B

【解析】解答本题需要先判断各诗句所对应的传统节日，再按照一年中的先后顺序对这些节日进行排列。诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描绘了春节除旧迎新的景象，春节是农历正月初一，是一年中的第一个重要节日。“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”表达的是对屈原的纪念，对应的传统节日是端午节，端午节为每年农历五月初五。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”描绘了中秋月夜人们望月思乡的情景，中秋节在农历八月十五。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写了重阳节登高、插茱萸的习俗，重阳节是农历九月初九。按照一年中时间先后顺序排列，依次是春节、端午节、中秋节、重阳节，即对应诗句顺序为“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

2、下面句子表达准确的是：

A.目前世界上最快的磁悬浮列车最高时速可达600多公里/小时。

B.目前世界上最快的磁悬浮列车最高速度为600多公里。

C.目前世界上最快的磁悬浮列车最高时速为600公里。

D.目前世界上最快的磁悬浮列车最高速度约为600公里。

【答案】：C

【解析】速度单位中“时速”指每小时的速度，单位是公里，“多”和“约”表意不准确，“公里/小时”表述重复，所以“目前世界上最快的磁悬浮列车最高时速为600公里”表达准确。

3、在马斯洛的需求层次理论中，第五个层次是（）。

A.尊重的需要

B.自我实现的需要

C.社交的需要

D.安全的需要

【答案】：B

【解析】马斯洛的需求层次理论将人类需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要。题目问的是第五个层次，也就是最高层次，那就是自我实现的需要。

4、著名的道教圣地（），其摩崖石刻、道教遗存以及别具一格的丹霞地貌令人瞩目。

A.泰山

B.五台山

C.齐云山

D.华山

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所代表的山脉的特点来进行分析判断。泰山是五岳之首，是世界文化与自然双重遗产，它有深厚的历史文化底蕴，是古代帝王封禅、祭祀的重要场所，主要以人文历史景观和壮丽的自然景色闻名，并非以道教圣地、摩崖石刻、道教遗存和丹霞地貌为显著特色。五台山是中国佛教四大名山之一，是文殊菩萨的道场，以佛教寺庙众多、佛教文化浓厚而著称，并非道教圣地。齐云山是中国四大道教名山之一，这里有大量的摩崖石刻、道教遗存，同时还拥有别具一格的丹霞地貌，令人瞩目。华山是五岳之一，也是道教主流全真派圣地，以险峻的山势闻名，有众多道教宫观等建筑，但它的丹霞地貌特征并不典型。综上，符合题干中著名的道教圣地，且有摩崖石刻、道教遗存和别具一格的丹霞地貌令人瞩目的是齐云山。

5、下列对请示的表述，错误的一项是（）。

A.请示正文内容应交代清楚请示事项

B.请示的行文对象必须是直属的上级机关

C.请示要坚持一文一事的原则

D.请示可以多头请示

【答案】：D

【解析】本题主要考查对请示这一公文文种特点的理解。请示正文需要向直属上级机关明确提出需要批准、指示的具体事项，所以应交代清楚请示事项，这是撰写请示的基本要求。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文，其行文对象必须是直属的上级机关，这样才能保证公文的针对性和有效性，有利于问题的解决。请示要坚持一文一事的原则，一份请示只能涉及一个问题，便于上级机关进行处理和批复，如果一文多事，会使上级机关难以批复，降低工作效率。而请示不可以多头请示，如果多头请示，可能会导致不同上级机关的批复相互矛盾，使下级机关无所适从，也不利于明确责任，影响工作的顺利开展。故表述错误的是可以多头请示。

6、区分新旧事物的标志在于看它们（）。

A.是不是在新的历史条件下出现的

B.是不是符合事物发展的规律，有强大的生命力

C.是不是具有新形势和新特点

D.是不是得到绝大多数人的承认

【答案】：B

【解析】判断新旧事物不能仅仅依据其出现的时间或外在形式。在新的历史条件下出现的事物，不一定就是新事物，有可能只是在新环境中旧事物的重新登场，所以不能把在新的历史条件下出现作为区分新旧事物的标志。具有新形式和新特点也不足以判定为新事物。有些事物虽然表面上呈现出新的形式和特点，但本质上可能是旧事物改头换面，不具备新事物的本质特征，因此不能以是否具有新形式和新特点来区分新旧事物。得到绝大多数人的承