贵州省贵阳市公务员考试言语理解与表达专项练习题及答案1套.docxVIP

贵州省贵阳市公务员考试言语理解与表达专项练习题

第一部分单选题(80题)

1、当炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景点挤，也就在意料之中。其实旅游作为一种现代的生活方式，可以有多样化的功能。如果是为了教育，可以带孩子去看看名山大川、古城遗迹，帮助他们了解国家的历史和文化传统;如果是为了休闲放松，可以去海边、深山，或者就近选择市郊的农家小院，能短暂逃避尘世喧嚣就是休闲所在。理性面对旅游目的，寻找合适的度假所在，才是健康的旅游观念，才能更好的享受旅游的快乐。旅游观念转型升级，旅游市场分化，人满为患的现象才可能消失，旅行中的快乐亦会更加醇厚。

根据这段文字，旅游观念的“转型升级”指的是()。

A、实现多样化的功能

B、赋予旅游实际意义

C、理性面对旅游目的

D、享受旅行中的快乐

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“转型升级”出现在最后一句。分析“转型升级”的上下文语境。前文讲“理性面对旅游目的的好处”。后文讲“旅游观念转型升级带来的好处”。由此可知，前后文是并列关系，因此“旅游观念转型升级”对应“理性面对旅游目的”。第二步，对比选项。C项是旅游观念“转型升级”所指的内容。故选C。

2、五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师(空海)来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。

这段文字意在说明的是()。

A、日本文字产生的历史过程

B、汉字在日本的影响和地位

C、汉字对日本文字的影响

D、日本文字与汉字的联系

【答案】：答案：C

解析：材料首先讲述五世纪初汉字出现在日本文字中，接着写汉字在日本语音和文字中的逐步影响并最终固定下来，最后点出日本文字中的简体汉字数目之多。因此，材料强调的是汉字自出现在日本汉字后对日本文字的逐步影响，C项正确。A、D项错误，材料论述的主体是汉字;B项表述不准确，材料阐述的是对日本文字的影响，而非日本。故选C。

3、在西方社会里，孩子成年独立了住在家里都得给父母膳食费，这已是西方社会约定俗成的现象。在这种社会里，大家承认团体的界限，在团体里的成员得具备一定的资格与条件，资格取消了就得走出这个团体。这在他们不是人情冷暖的问题，而是权利问题。在西方社会里人们争取的是权利，而在我们中国，人们看重的却是相互关系、交情。

在西方，人们组成一定的社会团体最看重的是()。

A、团体成员的界限

B、团体成员的资格与条件

C、团体成员的权利

D、团体成员的关系与交情

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“在西方，人们组成一定的社会团体最看重的”出现在文段结尾。分析文段。文段开头通过孩子成年住在家里需付给父母膳食费引出“团体”这一话题，接着讲具备一定的资格才能加入团体，资格取消就得走出团体。之后指出这一现象与“权利”有关。末句将中西方进行对比，指出西方社会更重视权利，中国更重视关系、交情。故在西方组成社会团体最看重的是“权利”。第二步，对比选项，C项符合上述语境。故选C。

4、失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的;而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的。

这段文字意在说明()。

A、聆听自然才能创造出杰出的作品

B、自然风景超出了人所能创造的境界

C、欣赏自然需要视觉、听觉全方位的体验

D、大自然为艺术家提供了取之不尽的材料

【答案】：答案：B

解析：文首首先提出只目视风景不懂用声音感悟的人是可悲的观点，继而转折提出“双重组合才使得自然超出人所能创造的境界“的观点。而后文艺术家的例子再次印证：自然可以给人灵感，但自然永远无法捕捉，它很活，它多变。这个“活”和“多变”正是论证前文“自然超出人所能创造的境界”观点。B项符合。A项“聆听自然”涵盖不全，“目视与聆听”都重要，且文段不是在强调如何创造作品，而是在强调大自然的超脱灵动。C项为最大干扰项，但文段并非强调如何“欣赏自然”而是强调自然界的不凡非人能创造。D项中的“艺术家”话题只是为了论证自然的“无法捕捉”，也即该项并非核心观点。故选B。

5、在工作中，只有时刻践行群众路线，才能从根本上铲除滋生恃权骄横、命令主义的思想根源。要始终心怀人民，牢记人民群众