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《孟子・公孙丑上》测试题带答案

1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）

A.行有不慊于心，则馁矣馁：饥饿，引申为丧气，萎靡不振

B.宋人有闵其苗之不长而揠之者揠：拔起

C.今日病矣病：生病

D.不耘苗者也耘：除草

答案：C

2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.以直养而无害博我以文，约我以礼

B.天下之不助苗长者寡矣其子趋而往视之

C.非徒无益，而又害之以为无益而舍之者

D.其为气也，至大至刚令尹子文三仕为令尹

答案：A

3.下列对《孟子・公孙丑上》选文理解不正确的一项是（）

A.浩然之气是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精

神状态

B.孟子认为，对于养气有两种做法是不足取的：一是拔苗助长，一是放任不管。

这两种做法都会对“养气”产生危害

C.浩然之气需要用义来培养，一方面要注重外在力量，另一方面要有经常性的仁

义道德蓄养

D.孟子的散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理善用譬喻，形象生动，深刻透

彻，选文体现了以上特点

答案：C

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

答案：那是一种气，极其宏大，极其刚劲，用正义之道去培养它而不加损害，它就

会充满天地之间。

（2）以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害

之。

答案：认为培养庄稼没有用处而舍弃不管的，是不给庄稼除草的人；帮助庄稼生长

的，是拔苗助长的人。不但没有益处，反而害了庄稼。

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地之间/其为气也/配义与道/无是/馁

也/

B.其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地/之间其为气也/配义与道/无是馁

也/

C.其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地/之间其为气也/配义与道/无是/馁

也/

D.其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地之间/其为气也/配义与道/无是馁

也/

答案：A

6.下列句子加点的实词与虚词的注释有误的一项是（）

（题目未给出具体句子和加点词，假设考察的是对常见实词虚词的理解）

答案：（根据具体句子和加点词判断，此处不提供具体答案）

7.孟子认为“浩然之气”与什么相配合才不会衰竭？

答案：与仁义和道德相配合才不会衰竭。

8.“揠苗助长”的故事在文中是用来比喻什么道理的？

答案：用来比喻违反客观规律，急于求成，反而把事情弄糟的道理。

9.孟子在回答公孙丑关于自己擅长什么的问题时，提到了哪两点？

答案：孟子提到了自己善于辨析天下言论的是非得失及原因，以及善于培养自己的

浩然之气。

10-39题（由于篇幅限制，以下题目仅给出题干，答案需根据文章内容自行推断或

参考前文类似题目）：

10.“我故曰告子未尝知义，以其外之也”中的“外之”指的是什么？

11.“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也”这句话体现了孟子怎样的养气观点？

12.将“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷”翻译成现代汉语。

13.孟子认为“知言”的标准是什么？

14.“仁则荣，不仁则辱”这句话体现了孟子的什么思想？

15.孟子在文中是如何评价孔子的？

16.“恻隐之心，仁之端也”中的“恻隐之心”指的是什么？

17.孟子认为人皆有哪四端？

18.“无恻隐之心，非人也”这句话强调了什么？

19.将“今日病矣！予助苗长矣！”翻译成现代汉语。

20.“不耘苗者也”在文中是用来比喻什么样的人？

21.孟子引用“拔苗助长”的故事有何用意？

22.“集义所生者，非义袭而取之也”这句话如何理解？

23.“行有不慊于心，则馁矣”中的“慊”是什么意思？

24.孟子认为告子为何不知义？

25.“有事焉而勿正”中的“正”应如何解释？

26.“勿助长也”中的“助长”在文中具体指什么？

27.孟子是如何通过对话形式阐述自己观点的？

28.“配义与道”中的“配”是什么意思？

29.“塞于天地之间”的“塞”体现了浩然之气的什么特点？

30.孟子认为养气需要避免哪两种极端做法？

31.“非徒无益，而又害之”在文中是用来强调什么道理的？

32.孟子在回答公孙丑关于“何谓知言”的问题时，提到了哪几种言辞的弊端？

33.“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”体现了孔子怎样的学习态度？

34.“既有仁德又有智慧，夫子既圣矣”中的“圣”应如何理解？

35.孟子是如何通过类比来