2025年中考考前押题最后一卷：历史（广州卷）.pdfVIP

2025年中考最后一卷（广州卷）

历史・全解全析

考（试时间：60分钟试卷满分：90分）

注意事项：

1.答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填自己的考生号、姓名；将自己的条形码粘

贴在答题卡的“条形码粘贴处”。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净

后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。

3.非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，

先划掉原来的答案，然后再上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、涂改

液和修正带。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷

一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要

求。

1.新（教材-中华文明的起源）根据下面材料可以判断出的史实是（）

《尚书•尧典》记载“乃命羲和，钦若昊天，

历象日月星辰（意为尧命令羲氏与和氏，遵

循上天的规律和日月星辰的运行情况制定历

法）

陶寺观象台遗址复原图

A.陶寺遗址被认定为尧的都城B.史前时期已有对天象的观测

C.陶寺时期最先出现原始农业D.长江流域最早出现天文历法

【答案】B

【解析】从材料中《尚书•尧典》记载“尧命令羲氏与和氏……制定历法”，再结合陶寺观象台遗址复

原图可知，史前时期（尧所处时代属于史前时期）已经有了对天象的观测，以此为基础来制定历法等,

符合材料信息，故选B项；材料中仅提及《尚书•尧典》的记载以及陶寺观象台遗址复原图，并没有直

接信息表明陶寺遗址被认定为尧的都城，排除A项；材料未提及农业起源，且原始农业早在新石器时代

早期已出现，早于陶寺文化，排除C项；陶寺遗址位于黄河流域，且材料未涉及长江流域的天文历法,

排除D项。

2.春秋战国时期，孔子强调“为政以德”，韩非子强调“以法治国”，墨子主张“选贤举能”。这说明他们

都注（）

A.道德规范B.文化教育C.国家治理D.人才选拔

【答案】C

【解析】据材料可知，孔子主张以德治国，强调统治者应以道德教化百姓；韩非子主张依靠法律和制度

管理国家；墨子提出选拔有才能的人参与治理，三者虽方法不同，但核心都是探讨如何有效管理国家,

故均围绕国家治理展开，故选C项；道德规范仅体现孔子观点，韩非子和墨子未重点强调，排除A项；

材料未提及教育内容，三人主张均与教育无直接联，排除B项；墨子强调选贤，但孔子的“德治”和

韩非子的“法治”核心并非人才选拔，排除D项。

3.优（秀传统文化）农书《四民月令》记录了东汉田庄的多种生产经营情况。农业生产有谷物栽培、畜牧

养禽、种植蚕桑果木：手工业生产有纺织、酿酒、制酱等。这表明，东汉田庄（）

A.抑制了土地兼并B.盛行自耕农经济

C.生产中精耕细作D.具有自给自足性

【答案】D

【解析】《四民月令》记载东汉田庄既有谷物、畜牧、蚕桑等农业活动，又有纺织、酿酒等手工业，说

明田庄内部能生产生活所需的大部分物资，减少对外部市场的依赖，符合自给自足的特点，故选D项;

东汉豪强地主兼并土地加剧，田庄是土地集中的产物