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辽宁省公务员考试言语理解与表达专项练习题
第一部分单选题(80题)
1、对于传承经典,站在当代立场上的中国学者虽然看到了以往理论框架不适应当下国际视野及跨学科发展趋势的需要,但是他们中的相当一部分人也认识到,在这个传统框架下_____的中国民俗学基础是深厚的,如果_____地抛弃这个传统,那么我们的研究将使民俗学的主体性越来越弱,以至于被_____到其他学科中去。
依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A、打造直接同化
B、形成武断淹没
C、建立盲目整合
D、奠定轻易涵盖
【答案】:答案:D
解析:第一空,填入的词语应该与“基础”相搭配,A项的“打造”无法与“基础”搭配,故排除。第三空,B项的“淹没”有覆盖之意,往往搭配水和声音,故排除;C项的“整合”侧重于把内部零散的东西彼此衔接起来,而民俗学并不属于其他学科内部的,与文段表述不符,故排除。第二空,代入验证,“轻易地抛弃这个传统”搭配恰当且符合语境。故选D。
2、盛世爱马,末世爱驴。“欲饮琵琶马上催”,这是初唐诗人王翰的句子;“细雨骑驴入剑门”,这是南宋诗人陆游的句子。诗人的话当不了真,何况还是酒话。因为这两个句子前,是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征尘杂酒痕”,都喝过酒了。把这两个句子一比,骑驴的陆游即使豪放,也显出几分落拓。马也好,驴也好,只是到了诗人那里,他更爱的是酒。所以有了李白的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”了。
这段话的主旨是()。
A、盛世爱马,末世爱驴
B、诗人的话不可当真,何况是酒话
C、马也好,驴也好,诗人更爱的却是酒
D、南宋陆游虽然落拓,但他却正是末世爱驴的典型实例
【答案】:答案:C
解析:材料首先提出“盛世爱马,末世爱驴”,然后引出诗句,接着通过结合诗句上文来说明骑马骑驴的诗人都没离酒,最后提出“马也好,驴也好,只是到了诗人那里,他更爱的是酒”,并以李白诗句为例证。可见材料前段是为后面的结论作铺垫,后段才是重点,所以正确答案为C。A项只是主旨的铺垫;B项是材料的观点之一,但非重点;D项不是材料的观点,且没有抓住重点。故选C。
3、马克思恩格斯指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动,精神文明的发展需要一定的物质条件,这些物质条件正是物质文明提供的。
最能准确复述这段话主要意思的是()。
A、物质文明为精神文明提供物质条件
B、物质资料的生产是人类生存的首要条件
C、物质生产决定精神生产
D、物质资料的生产是人类的第一个历史活动
【答案】:答案:A
解析:这段话主要讲的是物质文明的问题。引号里面的话是生产物质生活本身是人类生存的第一个前提,也是第一个历史活动。并由此得出结论:物质文明给精神文明提供一定的物质条件。再分析四个选项可知,选项B、D都是对引号中的话的总结,过于片面。选项C原文中没有提到,只有选项A涵盖了原文的内容,故正确答案为A。
4、生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪,恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”
这段文字的要义是()。
A、生态问题其实就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关
B、生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉.有计划地进行生产和分配
C、生态文明建设,其实就是加强环境保护,促进人与自然和谐
D、要解决生态文明的建构问题,必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础
【答案】:答案:A
解析:第一句话是对文段意思的总括,并引用恩格斯的《自然辩证法》来印证生态问题就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关。故选A。
5、我们要在科学技术上赶超世界先进水平,不但要提高高等教育的质量,而且首先要提高中小学教育的质量,按照中小学所能接受的程度,用先进的科学知识来充实中小学教育内容。
这段话支持了这样一个观点,即()。
A、提高高等教育质量是在科学技术上赶超世界先进水平的条件
B、全面提高教育质量是在科学技术上赶超世界先进水平的条件
C、提高中小学的教育质量实在科学技术上赶超世界先进水平的条件
D、学习先进科学知识是在科学技术上赶超世界先进水平的条件
【答案】:答案:B
解析:题干讲的是提高教育质量,而不是学习先进科学知识,可排除D,而A、C
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